太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经

太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经
经名：太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经。一卷。不着撰人，疑出于唐代。底本出处：《正统道藏》太玄部。
太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经
天地初分章第一
道言：天地未分，先有太极、太素，位立元始之名，才定阴阳之位，阳即轻清而为天，阴即重浊而为地，阳升上而圆，阴降下而方。起初在混沌之问，变化於鸿蒙之内，三阳相会，六气交通，成万物於恍惚之中，化千灵在有无之外。或含胎抱卵，或幻化生湿，发万象於高天，滋百川於厚地者，造化耳。既然天地判，冲和之气应用，阳精成而红日辉曜，阴精结而皓月明朗，四方八极施布，风雨润泽，四序应时，雪霜移物，发新迁旧，暮更朝改。是以变化成人，或男或女，皆合天地而生。男子为阳，应天之道，女子为阴，应地之道。方可天阳而清轻，下应男子；地阴重浊，亦应女人。天地以日月为真，男女以精血为宝，皆得似天地之用，必能如天地之固也。长生久视之道，皆与天地阴阳同用也。
人神感应章第二
道言：夫人者，是天地气化之也。神者为阴阳气之用也，形者为神气之宅也，阴阳魂魄为精血之神也，此二神是万神之首也。故修养之士，若能存神养气，固血炼精，可尽长生之理。若人身有疾病，则形不全，形不全则气不住，气不住则神不安，命不长。欲要人命长，须令养形宅，固精血，炼神，安魂魄，必可长生。
万物造化章第三
道言：天地升降，冲和气成，万物皆有荣枯。尽含一气，方能变化，不论金石草木，乌兽鱼虫，皆是天地之造化所成。於万物之中，惟人最贵，惟人是万物之首也。头圆足方，上阳下阴，皆同於天地。固天有风雨，人有血气；天有日月，人有眼目；天有万象，人有万神；天有八极，人有八脉；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢。地有山岳，人有骨节；地有草木，人有毛发；地有江湖，人有血脉。此者无不应於天地，人为万物之首也。若人不禀天接地，负阴抱阳，岂於天地之中，惟人动合天地造化。为天能动，地能静，阳能造而阴能化。是故天降地升，中交而万物生。人若上降下升而万物灵，此者为之应天而生万物，应人而生万神。天以阴阳为用，人以神黑为用，但将气炼神，神气相凝固，形全必可长生。
阴