爱清子至命篇

变而分布，各自独居。紫阳真人曰：七返朱砂返本，九还金液还真，休将寅子数坤申，但看五行成准。本是水银一味，周流经历诸辰，阴阳气足自然灵，出入岂离玄牝。以水生於一而成於六，火生於二而成於七，木生於三而成於八，金生於四而成於九。六八为阴，故居归而不用；七九为阳，故七返而九还。七返还丹之义以此。
在人先须炼己待时。
修丹入门，三千六百，皆所以炼己待时也，然特谓之孤阴不能纯阳也。云房曰：道法三千六百门，学人各执一为根，岂知些子神仙术，不在三千六百门。又先生传道岂多门，谅尔根基次第陈，且教旁门安乐法，养铅之理渐教闻。炼己待时，先须行安乐法也。
正一阳初动，
紫阳真人曰：八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时，若到一阳来起复，便须进火莫延迟。正一阳初动者，建子之月也，其日在斗。《灵宝经》云：旋斗历箕，以此。
中宵漏永，
《龙虎经》云：初九为期度，阳和准旦幕，周历合天心，阳爻毕於己。正阴发高午，自丁终於亥，水火列一方，守界成寒暑。以阳生於子，故曰中宵漏永也。
温温铅鼎，
铅者，真铅也，在坎为黑铅，在高为红铅。红铅砂中之汞也，汞亦有二名：在高为朱汞，在坎为黑汞，黑汞铅中之银也。鼎炉鼎也，炉鼎贵温而忌寒。鼎寒者，黑汞少也，可采红铅以益之，得铅而汞自生。炉寒者，红铅少也，汞不能生铅，宜急图之，非徒无益，恐反害己也。
光透帘帏，
光者，月光也，八月十五望蟾辉，望此光也。月轮圆莹，光透于帘幛，斯可进功也。云房曰：闭兑垂帏寂默窥，满空白雪乱参差，股动收拾毋令失，伫看一轮月上时。斯之谓也。
造化争驰，
造化者，神真也，即《灵宝经》所谓数，落神真者也。一升一降，妙用无穷，或往或来，阴阳叵测，故日争驰也。
龙虎交媾。
虎铅也，在兑曰白虎，在坎曰黑虎，即真汞也，龙汞也，在震为青龙，在高为赤龙，即真铅也。名虽有二，其实一物耳。无极而太极，龙虎分列也，太极归皇极，虎龙交媾矣！
进火工夫牛斗危，
老子曰：祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。又云：勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者或利或害，进火之危也，如此。
曲江上，
曲江上，元海也，《灵宝经》谓