云笈七签

、辑要本同，四库本作『几』。
#12 闭：丛刊本同，辑要本作『开』，据四库本改。
#13 决：丛刊本、辑要本同，四库本作『诀』。
#14 勿：丛刊本、辑要本同，四库本作『弗』。
#15 檐：丛刊本作『担』，辑要本作『担』。
#16 凡：原作『几』，据丛刊本、四库本、辑要本改。
#17 途：丛刊本、辑要本同，四库本作『徒』。
#18 飨：原作『响』，丛刊本同，据四库本、辑要本改。
云笈七签卷之一百二十二
道教灵验记
衢州东华观监斋隐欺#1常住验
衢州东华观，物产殷赡，财用丰美。主持纲领，多恣隐欺。有监斋一人，其过尤重，不知祸福，不信神明，或闻罪福报应，谓之虚诞。常曰：道士用常住物，如子孙用父母物耳，何罪之有！以此故教诲所不及矣。辩於饰非，给於应对，人有文过者，率引之以为语端，如俗中之说徐六、侯白耳。既死数年，一旦，道侣三五人，纵步园林游春，肆目坐石藉草之际，观中牛十余头，饮龄於坐侧#2。一人偶曰：某监斋常能排斥罪善，不信报对，量其积过，莫在群牛中否？众方言笑，一牛直诣#3众前，驱之不去，试以某监斋呼之，跪而两泪，每呼名，必随应焉。道侣愍之，为拜章修斋，谢过迁拔。二日，夜寓梦致谢，言宿过已赦，径得往生矣。
三夕而牛毙。
楘州开元观蒙刺史复常住验
婺州开元，却倚小坡，形势高爽。元置之地，四面通街，其后居人所侵，基地渐狭，大殿之后，便逼居人私舍。亦有州司势要，占地造宅，道士明知其事，未尝敢言。主观道士，梦天上官吏三五十人，自空而下，集於殿前，即唤此道士，问观地疆界。答云：某后生晚长，自主观来，祇据见在而已。据老人所言，此观元置为御容，四面通街，以防水火。今去街极远，尽隔人家。官人点头曰：实然。又见一人，云是地司，所说亦同。有朱衣吏一人进曰：此事不烦躬亲指说，但处分刺史温璋。即时，忽见令人往传处分。言讫，升空而去。明日#4，刺史忽入观行游#5，登尊殿上顾望，问道流此观形势，布置不合隘窄如此，何得侧近便有户人居住。道流遗逡未敢祗#6对，温郎中曰：固应难说。即令悬榜，发遣居人，四面以官街为界，并还常住。所侵占地者，据侵住年月，限一月日内，陪纳租地钱，随间数征地租，约