彦周诗话
彦周诗话 [宋] 许顗 着
诗话者,辨句法,备古今,纪圣德,录异事,正讹误也。若含讥讽,着过恶,诮纰缪,皆所不取。仆少孤苦而嗜书,家有魏、晋文章及唐诗人集,仅三百家。又数得奉教,闻前辈长者之余论。今书籍散落,旧学废忘,其能记忆者,因笔识之,不忍弃也。嗟乎,仆岂足言哉!人之于诗,嗜好去取,未始同也,强人使同己则不可,以己所见以俟后之人,乌乎而不可哉!
诗壮语易,苦语难,深思自知,不可以口舌辩。
「燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨!」 此真可泣鬼神矣。张子野长短句云:「眼力不知人,远上溪桥去。」东坡〈送子由诗〉云:「登高回首坡陇隔,惟见乌帽出复没。」皆远绍其意。
李太白作〈草创大还诗〉云:「髣佛明窗尘,死灰同至寂。」初不晓此语,后得《李氏炼丹法》云:「明窗尘,丹砂妙药也。」
老杜〈北征诗〉曰:「微尔人尽非,于今国犹活。」独以「活」、「国」许陈玄礼,何也?盖祸乱既作,惟赏罚当则再振,否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈,近乎一言兴邦,宜得此语。倘无此举,唯有李、郭,不能展用。
淮阴胜而不骄,乃能师李左车,最奇特事。荆公诗云:「将军北面师降虏,此事人间久寂寥。」李广诛霸陵尉,薄于德矣,东坡诗云:「今年定起故将军,未肯说诛霸陵尉。」用事当如此向背。
箜篌状如张箕,探手摘弦出声。卢玉川诗云「卷却罗袖弹箜篌」,此语亦未可讥诮。司马温公尝语程正叔云:「辩证古人误处,当两存之,勿加诋訾也。」
韩退之诗云:「银烛未销窗送曙,金钗半醉座添香。」殊不类其为人。乃知能赋梅花,不独宋广平。退之见神仙亦不伏云:「我能屈曲自世间,安能从汝巢神山?」赋谢自然诗曰:「童騃无所识。」作〈谁氏子诗〉曰:「不从而诛未晚耳。」惟〈华山女诗〉颇假借,不知何以得此?
凡作诗若正尔填实,谓之「点鬼簿」,亦谓之「堆垛死尸」。能如〈猩猩毛笔诗〉曰,「平生几两屐?身后五车书」。又如「管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。」精妙明密,不可加矣,当以此语反三隅也。
诗人写人物态度,至不可移易。元微之〈李娃行〉云:「髻鬟峨峨高一尺,门前立
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