草堂诗话

�静若山谷隐士者，有风流酝藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉？此甫之所以光掩前人而后来无继也。元稹谓兼人之所独专，斯言信矣！」 此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷六、《诸家老杜诗评》卷五，系引王安石语。 《隐居诗话》曰：「子美潭州诗：『岸花飞送客，樯燕语留人。」谓丧乱之际，人无乐善喜士之心，至于一将一迎，曾不若岸花、樯燕也。诗在优柔感讽，不在逞豪放而诟怒也。子美最善评诗，观其爱李白深矣。至称白则曰：『李侯有佳句，往往似阴铿。』又曰：『清新庾开府，俊逸鲍参军。』信斯言也。观阴铿、鲍照诗，则知所谓主优柔而下豪放者，为不虚矣。」 此条见魏泰《临汉隐居诗话》，文字稍异。 《诗眼》曰：「古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。《十二月一日》诗云：『今朝腊月春意动，云安县前江可怜。』此诗立意，念岁月之迁易，感异乡之飘泊。其曰：『一声何处送书鴈，百丈谁家上水船。』则羁旅愁思，皆在目前。『未将梅蘂惊愁眼，要取椒花媚远天。』梅望春而先花，椒将夏而乃繁，言滞留之势，当自冬过春，始终见梅椒，则百花之开落皆在其中矣。以此益念故国，思朝延，故曰：『明光起草人所羡，肺病几时朝日边。』《闻官军收河北》诗云：『剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。』夫人感极则悲，悲定而后喜，忽闻大盗之平，喜唐室复见太平。顾视妻子知免流离，故曰：『却看妻子愁何在？』其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰：『漫卷诗书喜欲狂。』从此有乐生之心，故曰：『白日放歌须纵酒。』于是率中原流寓之人同归，以青春和暖之时即路，故曰：『青春作伴好还乡。』言其道涂，则曰『即从巴峡穿巫峡』；言其所归，则曰『便下襄阳向洛阳』。此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅有条理，如辩士之语言，然所谓意若贯珠也。」 此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷七、《竹庄诗话》卷六，文字稍异。 石林叶梦得《诗话》曰：「诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕诘。如『江山有巴蜀，栋宇自齐梁』，则其远近数千里，上下数百年，只在『有』与『自』两字间，而吞吐山川之气，俯仰古今之怀，