三家诗话

可及者八：才大而奇，情深而正，学博而醇，识高而老，气豪而真，力锐而厚，格变而隐，词切而坚。但恃其逸足，往往奔放，未免蹈裴晋公讥昌黎之失也。 刘彦和有言：“彩乏风骨，则雉窜文囿；风骨乏彩，则鸷集翰林。唯藻耀而高翔，乃文笔之鸣凤。”今观三家之诗，袁、赵似“雉窜文囿”，蒋似“鸷集翰林”。至“文笔鸣凤”，则自曹子建、李、杜、韩、苏之外，唯遗山、青丘差堪接武。而苕生乃云“凤凰好文章，雕鹗吾何取”，恐犹未能践此语也。 翁覃溪论苕生诗，比以吴天章、陆聚缑，似俱不及苕生，且亦不肖。王兰泉则谓论诗於当代，以苕生为首，而尤以其五七古诗为极则。吴山尊亦谓苕生五七言诗，摆脱凡近，自然入格，而离奇变幻，无所不有。二君皆知言也。然苕生诗虽胜人，而顿挫沉深之妙，则终逊李、杜、韩、苏矣。 苕生古诗好用僻韵，好次元韵，多牵强而无味。昌黎、山谷亦所不免，子才则无之也。 或谓苕生面目肌理俱近於粗，似不及袁、赵之细腻。不知苕生之粗在面目，至肌理则未尝不细腻也。且体裁较袁、赵为雅，学之者弊少。 苕生有《京师》、《豫章》、《固原》新乐府，《豫章》、《固原》失之直率，唯《京师》十四篇，兼元、白、张、王、铁、崖、西崖之胜。 欧阳文忠之诗，才力最近昌黎，而情韵较胜西江之诗，陶彭泽以後，当推第一。介甫、涪翁以刻酷搞之，然不及其自然也。其集中有以五古短篇怀人咏己者，盖本颜延年《五君咏》。苕生怀人诸诗，宪章文忠，多可括诸人一生言行，而上追延年。 苕生论诗，於西江阿其所好，稍乖公允。至极推北地、信阳，力诋初白、樊榭，尤为持论之偏。 苕生少与汪辇□、杨子载、赵山南齐名。赵则略成体格，汪则寒瘦逼人，杨之新乐府与五古庶可肩随苕生，惜其未能全美也。 苕生於广昌何鹤年极力扶奖，然鹤年亦失之寒瘦。苕生“水气乘间出，山身向晚分”二训，最近鹤年。 苕生初寓金陵，感子才访己题壁之殷，於是作诗以题其诗、古文、骈体，极其推崇，然不存於集中，则不满於子才也。子才知其轻己，言不由衷，故题苕生集诗，晚年亦删第一首，而且时刺苕生为粗才。至□松於苕生，始曰：“跋扈词场万敌摧”，又哭之曰：“久将身入千秋看，如此才应几