四六谈麈

四六谈麈 提要
《四六谈麈》一巻，宋谢伋撰。伋字景思，上蔡人，参政克家之子，良佐之从孙，官至太常少卿。伋自号灵石，山药寮书中所称逍遥公，即良佐也。其论四六，多以命意遣词分别工拙，较王铚《四六话》所见较深。其谓四六施于制诰、表奏、文檄，本以便宣读，多以四字、六字为句。宣和间，多用全文长句为对，习尚之久，至今未能全变，前辈无此格。又谓四六之工在于剪裁，若全句对全句何以见工？尤切中南宋之弊。其中所摘名人成句，虽与他书复见者多，然皆自有独赏，不同剿拾。如廖明畧一人，王铚《四六话》采其《贺安厚卿张丞相》诸启，凡十数联而伋槩不之及，独録其为《厚卿举挂功徳疏》一篇，为铚所不取者，亦足见其识鉴之不茍。费衮《梁溪漫志》有云：谢景思《四六谈麈》甚新竒，然载『陈去非草《朱丞相制》有“语忌令贴改”事；又载谢显道初不入党，籍朱震乞依党籍命官事』，皆误朱制。乃有旨令綦处厚贴麻，非令其自贴改。谢显道崇寜元年曾入党籍，景思记当时所见偶尔差舛，恐误作史者，故为正之云云。是伋所载亦间有舛误，要其大致多可采取，固不以一眚掩也 。 序
三代、两汉以前，训诰誓命诏策书疏，无骈丽粘缀，温润尔雅。先唐以还，四六始盛，大约取便于宣读。本朝自欧阳文忠、王舒国叙事之外作为文章制作浑成，一洗西昆磔裂烦碎之体。厥后学之者益以众多，况朝廷以此取士，名为“博学宏词”，而内外两制用之，四六之艺诚曰大矣。下至往来笺记启状，皆有定式。故谓之应用四方，一律可不习而知。予自少时听长老持论多矣，忧患以后悉皆遗忘。山居厯年，饱食终日，因后生之问，可记者輙录之，以资讃学之一事，如古今五七字话题为《四六谈麈》云，他时有得当附益诸。
绍兴十一年五月十三日阳夏谢伋序 四六谈麈
四六施于制诰表奏文檄，本以便于宣读，多以四字六字为句。宣和间多用全文长句为对，习尚之久，至今未能全变，前辈无此体也。此起于咸平王相翰苑之作，人多仿之。四六之工在于剪裁，何必以全句对全句为工。
四六——经语对经语，史语对史语，诗语对诗语——方妥帖。太祖郊祀，陶谷作文不以“笾豆有楚”对“黍稷非馨”而曰“豆笾陈有楚之仪，黍稷奉惟馨