词说

不尚豪迈，可以不必。周止庵宋四家词选，议论透辟，步骤井然，洵乎ウ室之明灯，迷津之宝筏也。其後戈顺卿氏又选宋七家词汇为一编。学者随取一家，皆可奉为师法，就此成名。至如宋人选本，惟周草窗绝妙好词选，最为精粹，可作案头读本，他可勿论也。 ○词家必备之书 清人选宋词博而且精者，无过朱竹词综一书。此与万红友词律、戈顺卿词林正韵皆词家必备之书也。 ○词家两派 宋代词家，源出於唐五代，皆以婉约为宗。自东坡以浩瀚之气行之，遂开豪迈一派。南宋辛稼轩，运深沉之思於雄杰之中，遂以苏辛并称。他如龙洲、放翁、後村诸公，皆嗣响稼轩，卓卓可传者也。嗣兹以降，词家显分两派，学苏辛者所在皆是。至清初陈迦陵，纳雄奇万变於令慢之中，而才力雄富，气概卓荦。苏辛派至此可谓竭尽才人能事。後之人无可措手，不容作、亦不必作也。 ○清真词中之圣 词家正轨，自以婉约为宗。欧晏张贺，时多小令，慢词寥寥，传作较少。逮乎秦柳，始极慢词之能事。其後清真崛起，功力既深，才调尤高。加以精通律吕，奄有众长，虽率然命笔，而浑厚和雅，冠绝古今，可谓极词中之圣。 ○尧章别树一帜 南渡以後，尧章崛起，清劲逋峭，於美成外别树一帜。张叔夏拟之野云孤飞，去留无迹，可谓善於名状。继之者亦惟花外与山中白云，差为近之。然论气格，迥非敌手也。 ○梦窗佳处在丽密 继清真而起者，厥惟梦窗。英思壮采，绵丽沉警，与玉田生清空之说相反。玉田生称其“何处合成愁”篇，为疏快不质实。其实梦窗佳处，正在丽密，疏快而其本色也。至所举过涩之句，为後世学梦窗者点醒不少。草窗词品，虽与梦窗相近，然练不伤气，自饶名贵。 ○史梅溪词以幽秀胜 史梅溪词，以幽秀胜。张功甫称其有环奇警迈、清新闲远之长，良是。戈顺卿列之七家，允为无忝。 ○清季词家抗衡两宋 初学填词，勿看苏、辛，盖一看即爱，下笔即来，其实只糟粕耳。竹提倡姜、张，太鸿参之梅溪，阳湖推挹苏、辛，止庵揭橥四家，而以清真集其成，可谓卓识至论。清季词家，蔚然称盛。大抵宗二张止庵之说，又竭毕生心力为之。本立言之义，比风雅之旨，直欲突过清初，抗衡两宋。後有作者，试研几张［景祁］、谭［