岭海兰言

《岭海兰言》(清)区金策编著
●序言
天下之理,一而已。孟子曰:“思则得之,不思则不得也。”又曰:“求则得之……是求有益于得也。”种兰虽小道,不思其所以受生之理,与不求其所以发荣之故,灌肥恐其不足,浇水虑其不至,莽卤灭裂,徒望速成。此则病其太勤。谚云:“花开如宝,花落如草。”阴阳燥湿,略不措意。此又病其太惰。勤与惰交病,兰之存焉者寡矣。
人之有生,未绝爱缘,有一物之嗜,即有一物之累。果能空诸一切,尘襟悉泯,物我两忘者上也。或致远恐泥,不屑小道之可观,亦其次也。以陶渊明之冲澹,林和靖之高致,而东篱之菊,孤山之梅,犹复未能忘情,屡见歌咏。况如策者,堕落以来,无由摆脱,如茧之缚体,如絮之沾泥,有所好乐,独爱兰花,而可谓不得其正者哉?
园中手植幽兰数百盆。小窗无事,思其理而求其故,有所得而成《岭海兰言》二卷。考察十载,草稿三易。而余年亦既老矣。夫折空虚为粉碎,滚宇宙如弹丸,思之用也;到竿头而期进步,刻刺端以作沐猴,求之效也。昔郭橐驼种树,柳子厚以为得养人术。策虽有志,窃所未得。自兹以往,其有请学为圃者,敢以是编对。
南海 区金策 衡湘 自序
●绪论
《岭海兰言》二卷,初名《粤兰百种录》,友人嫌其太质,易以今名。其产自他处久为吾粤传种者,均皆录入,盖异域既列《史篇》,流寓亦登《通志》,敬援此例,非私其乡也。他如江苏之蕙兰,粤俗不尚,浙江之瓯兰,粤地不宜。未敢借材,强为解事。故此录盈三万言,不袭前人一字。后有继起订补者,此则大辂之椎轮也。
黄山谷谓:“一杆一花为兰,一杆数花为蕙。”朱子《离骚辩证》谓:“古之兰,必花叶俱香,然后可纫可佩。”杨用修《丹铅总录》谓:“世人以如萱如蒲者为兰,九畹受诬。”诸如此类,聚讼纷纭。愧非王充之《论衡》,难伸蔡邕之《独断》。国人皆日兰,斯兰之矣!故一切考虑家言,概不掇录。考虑无常实情,赋咏徙盈卷帙。自《郑风溱洧》,《补亡循陔》,数典难忘,不仅漪兰一操而已。汉唐以降,雅制如林,必欲参观,有古今诸名集在。
前人兰谱,首重绘图。然他从画理讲求,此录以艺植专门。况种类区分,微芒入细,双钩既难恰肖,设