玉纪

玉纪
江阴陈性（原心）
杜序
江阴陈翁原心，善单剑，喜谈兵，而尤好玉成癖。落魄郢北，往往不举火。蓄一哑妾，日闭置之。手一玉行市上，行且抚摩之。余初识於陈东屏司马座间，翁放言高论，详玉不去身之旨。忽探背出一拱璧，大如盎，云：“此太公璜也。曾游晴川阁，堕三层楼不死，以背有此璜，能轻身故，自此常负之，不须臾离。”余窃笑其痴。积与稔熟，复出所撰《阴符经注》、《剑说》、《玉纪》诸书，始知翁为奇人。当其时，天下晏安，翁无事事，辄抱玉自娱，贫困勿顾。迨粤匪陷武昌日，翁客大冶未归，其哑妾与玉与书，悉付浩劫。后十年，余来楚，觅翁不可得。访其夙好，亦落落如晨星。独李裴山郎中钞存《玉纪》数纸，似不全本。亟付刊，以传翁之孤诣。翁惜已亡，不及于用兵时一试，其排阖纵击之技，乃并《阴符》、《剑说》诸书而亡之，为可悲夫。同治三年甲子十二月既望，秀水杜文澜谨序。
吴序
澜幼读《鲁论》，朱子注云：“君子无故，玉不去身。”每就塾归，必向先母乞玉以为佩。先母素钟爱，常检一二事授之曰：“守身如玉，勿倾跌焉。”澜谨受命，喜不自禁，佩之弗敢火，逾一二年读《戴礼》，至“君子比德於玉”，觉向之殷然慕者，今始憬然悟矣。然只知玉之可贵，而不知古玉之尤为可贵也。旋赴武林，谒汉寿亭侯庙，得见玉印，红白粲然，洵非后世所造。又闻我禾文翁后山收藏赵婕妤印，白质，而纽刻双燕嫣红如朱。惜未得一见，已为好古者以千金易去。咸丰三年，晤杜筱舫方伯於萸湾行营。舫翁本同乡戚属，小时赴鄂，至此相见。意合情投，遂订交焉。常出古玉钏曰：“此真脱胎旧玉，净如水晶，明若玛瑙，每至风雨，先现白雾如絮，历验不爽。并道客鄂时，得遇陈翁原心者，详悉辨玉、煮玉诸法，皆其家学渊源，惜未录其所著《玉纪》，其相师承。”越十年，舫翁奉檄楚岸督销局，邮寄陈翁书来，知从李正郎家觅得抄本，校定付梓。开函详阅，简括无遗，证诸澜之所藏，或赝或真，辨别详尽。置诸案头，有同志者辄欲借观，几至应接不暇。今又二十余年，舫翁早归道山，原版恐又遗失，存兹孤本，心窃忧之。今年自制《千金集锦》甫成，试印百本，非特存陈翁乔梓博古之苦心，并以偿澜幼时爱玉之素愿云