歙砚说辨歙石说

歙砚说辨歙石说 宋 佚名 提要 歙砚说 辨歙石说 　 提要
《歙砚说》、《辨歙石说》原本不着撰人名氏，陈振孙《书录解题》载之亦云皆不着姓名。左圭《百川学海》刻之唐积谱后，卷末有跋，称绍兴三十年十二月，弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋。中称：景伯兄治歙，既掲苏氏《文房谱》于四寳堂，又别刻砚说三种云云。按景伯为洪迈兄洪适之字，则此二书似出于适，然与迈跋三种之说不合。考适《盘洲集》，有苏易简《文房四谱》跋，称说歙砚者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种，皆适所刻，以附于《文房谱》之后者，实非适所自撰也。《砚说》兼纪采石之地、琢石之法及其品质之髙下，《歙石说》则专论其纹理、星晕，凡二十七种，辨别颇为详细。如唐询《北海公砚録》见于《郡斋读书志》者，今其本久已失传，惟此书引有两条，及无名氏《砚谱》引有一条，犹可以考见什一云。 　 歙砚说
唐侍读砚谱云，二十年前，颇见人用龙尾石砚。求之江南故老，云昔李后主留意翰墨，用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾砚。三者为天下冠，当时贵之。自李氏亡而石不出，亦有传至今者。景佑中，校理钱仙芝守歙，始得李氏取石故处。其地本大溪也，常患水深，工不可入。仙芝改其流，使由别道行，自是方能得之。其后县人病其须索，复溪流如初，石乃中絶。后邑官复改溪流，遵钱公故道。而后所得尽佳石也，遂与端石并行。按图经龙尾山，在婺源县长城里。唐开元中叶氏得其地，尝取石为砚，不见称于世，故无闻焉。苏易简砚谱云，龙尾山石亚于端溪。今虽多故坑，无有石出。环县皆山也，而石虽出他山，寔龙尾之肢脉俱得，谓之龙尾。
自州一百八十里至西坑口，入山谷林莽，盘屈鸟道又三十里；自县三十里过溪，大岭重复九十里，并至罗纹山下。
自州一百九十里，自县八十里，并至济口入山，又七十里至济源。
龙尾山，亦名罗纹山，下名芙蓉溪，石坑最多，延蔓百余里，取之不絶。
眉子坑，在罗纹山之西，从溪下至坑十余丈，坑中无土，深丈余，阔二三尺许。
罗纹里山，在罗纹山后。
罗纹旧坑，地名寨头，即钱云所访南唐采石故坑也。
水舷坑，在眉子坑