周易札记（清杨名时）

上下无常不可如蔡氏渉卦变之説
柔之为道不利逺者二本多誉之位但柔材处之不如刚材之尤善
其柔危承三多凶言若柔材居五未尽为危但不如刚材居五为尤善耳
爻交也交故有殽杂之义文不当有以九居隂位六居阳位为不当者有以时义之得为当时义之失为不当者两説皆可从
变化云为有象可以知其形器于是画卦以定之隂阳卦画形而下之器也以此占事可以知来
凡易之情条内须各分轻重胡氏合并串説于条理未清
失其守者其辞屈守不坚定则为物所屈而不能伸其辞也
理即性性即命也以其殽于事物而谓之理以其得之以生而谓之性以其命之自天而谓之命故必自穷理而尽性而至命也
以天地定位以下为图位观之则説卦首二章当为画卦之序朱子所谓横图是也
依干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八之序则水火不相射句应在雷风相薄之前盖以天地立体水火致用乾坤坎离相为始终故以水火列于雷风之后与乾坤相对欤
数往者顺谓就现在已有定体上数易卦之位则自尊及卑先天地而后六子其卦自三阳三隂而至一阳一隂是数已生之卦以对待言也知来者逆则以流行言由微至盛自一阳一隂之震防厯二阳二隂之坎离艮兑以至三阳三隂之乾坤乃是逆推未来得未生之卦预料未来曰逆料则追数从前为顺数矣　是故易
逆数也是故二字口气直贯到坤以蔵之住
先天卦对待以立体是于不易之位寓交易之情其流行致用也自震一阳厯离兑二阳至干三阳而极自防一隂厯坎艮二隂至坤三隂而极但阳统岁功之义未显故后天卦以震阳始以艮阳终见阳主岁功也此一义甚大又干者以其主宰曰帝以其妙物不测为神先天居正南位固定矣尚未显出枢纽万化神妙万物之义文王以之位于西北收藏处乃见其为枢本化原此一义又甚大先儒云善观天地者观之人今天地至九十月之交宇宙间荡然无物而一团生意浑然完足人至言动俱息时一片天徳之刚充满到用时自然喜怒哀乐中节此谓寂然不动未所以为天下之大本周子主静之説亦是此意　三隂居中坤又中之中也于一岁亦为中央之位　先天后天图位惟震稍相近余皆絶逺然防在先天则散其方长之隂而在后天则散其方消之隂也离坎在先天则其初生之位而在后天则其正盛之位也兑在先天则泽之方行在后天则行而既足艮在先天则物之方止在后天则止而又生也坤在先天者其体在后