事林广记前集

日有晦朔月有弦望初一为朔十五为望朔望中一日为上弦望晦中一日为下弦日属阳月属阴阴常为阳消铄自月初月从右行渐离于日而明渐生至初七八明半见如弓弦故谓上弦至十五月去日最远故得全其明日月相望谓之望月半后则渐近日左畔而明渐消至二十二三仅存半明亦如弓弦故谓下弦至三十日日月相合月为日消尽谓之晦按紫微垣星图一凡三十七名一百八十三星布列浑象之北上规所以正天地之南北也北斗七星在垣内所以正四时也史志曰中宫北极五星钩陈六星皆在紫宫中北极北辰之最尊者也其纽星天之枢也天运无穷三光迭曜而极星不移故曰居其所而众星拱之旧说皆以纽星即天极在正北为天心不动今验天极亦昼夜运转其不移处乃在天极之内一度有□故浑象杠轴正中置之不动以象天心也自天极外诸星皆随浑象运转以象列宿随天左旋也天有二十八宿为十二次舍布列四方三百六十五度有畸而天极亦具其数古人所谓天形如盖即天心为盖之杠轴列舍如盖之橑轴分布十二次舍之度数紫宫近天极故狭而密列舍布四方故阔而疏也北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政者也 【魁四星为璇玑杓三星为玉衡】 杓携龙角 【杓斗柄也龙角东方星荐□也】 衡中南斗 【衡斗中尖星也】 魁□参首 【斗第一星为魁】 用昏建者杓 【斗第七星为杓斗之尾也】 夜半建诸衡 【假□杓昏建于寅则夜半衡亦建寅】 平旦建者魁斗为帝车运于中央照临四海分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗故扬子云云日一南而万物死 【谓夏至以后日穷南陆一反南道羣阴渐长则万物所以死也】 日一北而万物生 【谓冬至以后日穷北陆一反北道羣阳渐长万物所以生】 斗一北而万物虚 【谓立冬以后斗杓建亥自亥之后阴主于时万物以敛故曰虚】 斗一南而万物盈 【谓立夏后斗建巳自巳之后阳主于时万物单盛故曰盈】 日之南也右行而左旋斗之北也左行而右旋 【日则迎天右行谓春行西方历十星而南秋行东方历七星而北始行西方故曰右行也还从东方故云左旋也斗则随天而行春指东方历三辰而南秋指西方历三辰而北始指东方故云左行还从西方故云右还也】 由是言之天形垠昼夜不息所以分节候运寒暑日与斗建相推移于上而成岁功于下也所以着于图象者欲俯仰之参合先天而趍务也然则浑象人居天外故俯视之星图人在天里故仰观之二者相戾盖俯仰之异也 星说 万物之精上