人事典荣辱部

罪未成而桎梏小人之幸也由此观之贫贱者奚辱于富贵哉夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎故舜不以耕稼为辱禹不以诛鲧为辱文王不以拘羑为辱周公不以流言为辱仲尼不以裂竿为辱圣人之心尽于天而奚迹之为楚王曰善文中子
王道篇 靖君亮问辱子曰言不中行不谨辱也 册府元龟
困辱 夫鸷兽罹乎网罟则不能奋攫噬之威应龙潜于污潢则不能效神灵之用乃有负王霸之略躬明哲之属命不我与时无己知困于石而若愚辱在涂而无告阽危颠踬殆无所容及夫遇明哲之君不好贤之世奋庸廊庙之上预议缙绅之列铭勋于钟鼎垂誉于简册则蹇剥之患庸何伤乎是知处困而亨先贱后贵者士君子之常也
忍耻 士有时运之未亨饥寒之切己忍耻自适志在功名苟活土粪之中甘心佣保之下或负薪以自给或涤器而杂作或略卖而为奴或乞食以见辱及夫君臣交感智略获伸则龙蛇起陆非复蚯蚓之类鸿鹄远引何伤燕雀之比哉清暑笔谈
宠辱 失生于得者也辱生于宠者也故得为失先宠为辱先惟能以未得为失则失不足患矣以遗宠待辱则辱不能惊矣故曰得者时也失者顺也以得委时何宠之有以顺处失何辱之有 　荣辱部杂录 易经否六三包羞按程传小人情状其所包蓄谋虑邪滥无所不至可羞耻也恒九三不恒其德或承之羞 系辞上传枢机之发荣辱之主也 礼记内则将为不善思为父母羞辱必不果 祭义不辱其身不羞其亲可谓孝矣 儒行儒有可杀而不可辱者 老子立戒章知足不辱 管子枢言篇先王重荣辱荣辱在为天下无私爱也无私憎也申政体篇荣辱者赏罚之精华也故礼教荣辱以加君子化其情也桎梏鞭扑以加小人治其刑也君子不犯辱况于刑乎小人不忌刑况于辱乎中说关朗篇子曰辱莫大于不知耻 避暑录话俗言忍事敌灾星此司空表圣诗也表圣休休亭记自言尝为匪人所辱宜以耐辱自警因号耐辱居士盖指柳璨岂白马之祸璨将为不利有不得已而忍辱以免者故为是言耶贵耳集古人有言登公卿之门而不见公卿面目一辱也对公卿面目而莫测公卿之心二辱也识公卿之心不知我之心三辱也大丈夫宁就万死不受一辱笔畴辱之一事最所难忍自古豪杰之士多由此败也窃意辱之来也察其人如何彼为小人耶则直在我何怒之有彼为君子耶则直在彼何怒之有世之人不审辱之所自来一以怒应之此其所以相雠而相害也欤书曰必有忍其乃有济意正如此 　荣辱部纪事