人事典形影部

与形无异乃知形以非实影以非虚无实无虚可与道俱齐东野语靖节作形影相赠神释之诗谓贵贱贤愚莫不营营惜生故极陈形影之苦而以神辨自然以释其惑形赠影曰愿君取吾言得酒莫苟辞影答形曰立善有遗爱胡可不自竭形累养而欲饮影役名而求善皆惜生之惑也神乃释之曰大钧无私力万理自森着人为三才中岂不以我故此神自谓也又曰日醉或能忘将非趣龄具所以辨养之累又曰立善常所忻谁当与汝誉所以解名之役然亦仅在趣龄与无誉而已设使为善见知饮酒得寿则亦将从之耶于是又极其释曰纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无事勿多虑此乃不以死生祸福动其心泰然委顺乃得神之自然释氏所谓断常见者也坡翁从而反之曰予知神非形何复异人天岂惟三才中所在靡不然又云委顺忧伤生忧死生亦迁纵浪大化中正为化所缠应尽便须尽宁复俟此言白乐天因之作心问身诗云心问身云何泰然严冬暖被日高眠放君快活知恩否不早朝来十一年身答心曰心是身王身是宫君今居在我宫中是君家舍君须爱何事论恩自说功心复答身曰因我疏慵休罢早遣君安乐岁时多世间老苦人何限不放君闲奈我何此则以心为吾身之君而身乃心之役也坡翁又从而赋六言曰渊明形神自我乐天身心于物而今月下三人他日当成几佛然二公之说虽不同而皆祖之列子力命之论力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于物而欲比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力之所能也命遂历陈彭祖之寿颜渊之夭仲尼之困殷纣之君季札无爵于君田恒专有齐国夷齐之饿季氏之富若是汝力之所能奈何寿彼而夭此穷圣而达逆贱贤而贵愚贫善而富恶耶力曰若如是言我固无功于物而物若此耶此则若之所制耶命曰既谓之命奈何有制之者朕直而推之曲而任之自寿自夭自穷自达自贵自贱自富自贫朕岂能识之哉此盖言寿夭穷通贫贱富贵虽曰莫非天命而亦非造物者所能制之直付之自然耳此则渊明神释所谓大钧无私力之论也其后杨龟山有读东坡和陶影答形诗云君如烟上火火尽君乃别我如镜中像镜坏我不灭盖言影因形而有无是生灭相故佛云一切有为法如梦幻泡影正言其非实有也何谓不灭此则又堕虚无之论矣丹铅总录镜以镜影镜亦有影两镜相镜影以重影故曰与影竞走悲夫 　形影部纪事 山海经寿麻之国正立无影疾呼无响 长流山人白帝少昊居主司反影 拾遗记昭王时东瓯献二女一名延娟二名延娱辨口丽辞巧善歌笑