人事典荣辱部

免于小人者以其心行恶也伯夷叔齐饿夫也傅说胥靡而井臼处虏也然世犹以为君子者以为志节美也故论士苟定于志行勿以遭命则虽有天下不足以为重无所用不可以为轻处隶圉不足以为耻抚四海不足以为荣况乎其未能相悬若此者哉故曰宠位不足以为尊我而卑贱不足以卑己夫令誉从我兴而二命自天降之诗云天实为之谓之何哉故君子未必富贵小人未必贫贱或潜龙未用或亢龙在天从古以然今观俗士之论也以族举德以位命贤兹可谓得论之一体矣而未获至论之淑贞也尧圣父也而丹凶傲舜圣子也而叟顽恶叔向贤兄也而鲋贪暴季友贤弟也而庆父淫乱论若必以族是丹宜禅而舜宜诛鲋宜赏而友宜夷也论之不可必以族也若是昔祁奚有言鲧殛而禹兴管蔡为戮周公佑王故书称父子兄弟不相及也幽厉之贵天子也而又富有四海颜原之贱匹庶也而又冻馁屡空论若必以位则是两王是为世士而二处为愚鄙也论出不可必以位也又若是焉故曰仁重而势轻位辱而义荣今之论者多此之反而又以九族或以所来则亦远于获真贤矣昔自周公不求备于一人况乎其德义既举乃可以宅故而弗之采乎由余生于五狄越象产于八蛮而功施齐秦德立诸夏令名美誉载于图书至今不灭张仪中国之人也卫鞅康叔之孙也而皆谗佞反复交乱四海由斯观之人之善恶不必世族性之贤鄙不必世俗中堂生负苞山野生兰芷夫和氏之璧出于璞石隋氏之珠产于蜃蛤诗云采葑采菲无以下体故苟有大美可尚于世则虽细行小瑕曷足以为累乎是以用士不患其非国士而患其非中世非患无臣而患其非贤盖无羇縻陈平韩信楚俘也而高祖以为藩辅实平四海安汉室卫青霍去病平阳之私人也而武帝以为司马实攘北狄郡河西唯其任也何卑远之有然则所难于非此士之人非将相之世者为其无是能而处是位无是德而居是贵无以我尚而不乘我势也黄宪外史
耻辱 楚王问曰贤士之处贫贱也富贵者可以辱乎征君对曰昔者仲尼之钓于沂也李孙过其车耕者皆遁男女不得有从者引仲尼之衣而叱之仲尼扬竿而行从者抚其竿曰勿扬仲尼乃负竿而歌从者裂竿而击之鲁人曰此孔丘也从者曰吾知孔丘故击之耳以鲁国之众辱一贱士奚足道哉及孔丘摄相于鲁鲁人与其从者斗从者将死季孙闻而怒遂捕从者百人桎梏以见孔子当是时鲁人皆相率而往以观孔子之政为从者之有怨季氏之执鲁命也既而从者死孔子曰吾闻讼之窒者折于天刑君子之幸也