避暑录话
成趣”,岂仁人志士所存各异,非余颓惰者所及乎?万法皆从心生,心苟不动,外境何自而入,虽寒暑可敌也。婴儿未尝求附火摇扇,此岂无寒暑乎?盖不知尔。余见世有畏暑者席地袒裼,终日迁徙求避,百计卒不得所欲。而道途之役,正昼烈日,衣以厚衲,挽车负担,驰骋不停,竟亦无他,但心所安尔。近有道人常悟住惠林,得风痹疾,归寓许昌天宁寺,足不能行,虽三伏必具三衣而坐,自旦至暮未尝欹偃。每食时弟子扶掖,稍伸缩即复跏趺如故。室中不置扇,拱手若对大宾客,而神观澄穆,肤理融畅,疾虽不差,亦不复作。如是七年,一日告其徒,语绝即化。余尝盛暑屡过之,问重衣而不扇亦觉热乎,但笑而不答。夫心无避就,虽婴儿、役夫犹不能累,况如若人者乎?
卢鸿《草堂图》旧藏中贵人刘有方家,余往有庆历中摹本,亦名手精妙,犹记后载唐人题跋云:“相国邹平段公家藏图书,并用所历方镇印记。咸通初余为荆州从事,与柯古同在兰陵公幕下阅此轴。今所历岁祀倏逾二纪,荐罹多难,编轴尚存,物在时迁,所宜兴叹。丁未年驾在岐山,涿郡子记”。又书“己酉岁重九日专谒大仪,遂载览阅,累经多难,顿释愁襟。子再题”。邹平公,段文公也,柯古其子,成式字也,子不知何人。涿郡盖亦卢氏望,兰陵公或云:萧邺其罢相出为荆州节度使,正咸通初,成式终太常少卿,则所谓大仪也。丁未,僖宗光启二年,己酉,昭宗龙纪元年,此书“宣和庚子,余在楚州,为贺方回取去不归”。当时余方自许昌得请洞霄思,卜筑于此山之下,视图中草堂、樾馆、桃烟、磴□、翠亭等眇然若不可及。今余东西两岩略有亭堂十馀所,比年松竹稍环合,每杖策登山,奇石森耸左右,诘曲行云霞中,不知视鸿居为如何?但恨水泉不壮,无云锦池、金碧潭耳。谢康乐云:良辰美景,赏心乐事四者难并。天下咏之以为口实,韩魏公在北门作四并堂,公功名富贵,无一不备所欲,故无时不可乐,亦以是为贵乎?余游行四方,当其少时盖未知光景为可惜,亦不以是四者为难得也。在许昌见故老言韩持国为守,每入春常日设十客之具于西湖,旦以郡事委僚吏,即造湖上,使吏之湖门,有士大夫过即邀之入,满九客而止。辄与乐饮终日,不问其何人也。曾存之常以问公曰:无乃有不得已者
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