拾遗录

今史记以棠为党家语以续为绩冩之讹也后汉王政碑云有羔羊之洁无申棠之欲亦以枨为棠则申棠申枨一人尔唐开元封申党召陵伯又封申枨鲁伯宋祥符封枨文登侯又封党淄川侯俱列从祀党即棠也一人而为二人失于详考论语释文也史记索隐谓文翁图有申枨申棠今所传礼殿图有申党无申枨
甘罗曰项槖七嵗为孔子师董仲舒对防此无异于逹巷党人不学而自知孟康注人项槖也释载逢盛碑以为后槖孟康之説未知所出论语注疏无之
师挚之始郑康成谓鲁太师之名太师挚适齐孔安国以为鲁哀公时人康成以为周平王时人班固礼乐志谓殷纣作淫声乐官师瞽抱其器而犇防或适诸侯或入河海古今人表列太师挚以下八人于纣时吴斗南云按商本纪纣世抱乐器而奔者太师疵少师疆也人表亦列此二人于师挚八人之后误合两事为一石林云司马迁论周厉王事曰师挚见之矣则师挚厉王时人也诸説不同横渠从孔安国注
考其所为观其所由察其所安亦见大戴礼文王官人篇
老彭郑注云老聃彭祖山云老氏以自然为宗谓之不作可也朱子曰以曽子问言礼证之述而不作信而好古皆可见盖聃周之史官掌国之典借三皇五帝之书故能述古事而信好之如五千言或古有是语而之列子引黄帝书即谷神不死章也聃虽知礼谓行之反以多事故欲灭絶之礼运谋用是作兵由此起亦有此意致堂曰仲尼问礼或以证旧闻或以絶灭礼学之故振而作之使于问答之际有啓发非以为师也
王无咎云鹿邑之外有互乡城邑人相谓互乡童子见孔子者此处也前代因立互乡县其城犹存
不舍昼夜释文音拾集注亦云上声而楚词辨证云洪引顔师古曰舍止息也屋舎次舍皆此义论语不舍昼夜谓晓夕不息耳今人或音舍者非是辨证乃朱子晚嵗之书当从之
厐涓孙膑同学兵法苏秦张仪同学纵衡李斯韩非同学刑名始也朋而终也仇故曰小人同而不和比而不周
思欲近近则精虑欲逺逺则周
四教以文为先自博而约四科以文为后自本而末互乡童子则进之开其善也阙党童子则抑之勉其学也
草庐一言而定三分之业一言之兴邦也夕阳亭一言而召五胡之祸一言之丧邦也
唐太宗文学馆学士许敬宗与焉裴晋公淮西賔佐李宗闵与焉以是知佞人之难逺
尹和靖云君臣以义合者也故君使臣以礼则臣事君以忠东涧谓如言父慈子孝加一则字失本义矣
以能问于不能以多问于