戎幕闲谈

兄事。之后有迁命，神必先报，颇与神交焉。其神欲相见，必先具盛馔于虚室内，围以缣幕，窦入之后，左右闻二人笑语声。及参谪柳州别驾，官舍有空院，窦因闭之，俄闻有呼声三四，寻之则无人。窦心动，乃具服仰问之曰：“得非几兄乎？”曰：“是也。君宜从理家事，三两日北使到，若不免矣。”窦依言处置讫，坐待使。不数日，王人来果有后命。（《类说》卷五二、《太平广记》卷三○五） ○费鸡师 蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救，多在邛州，蜀人皆神之。时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持。率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子，二师观之，见一蛇在瓶内，覆瓶出之，约长一尺，文彩斑驳，五色备具，以杖触之，随手而长，众悉惊异。二师令一物挟之，送于寺外，当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多，距寺约二三里，所在撼动之时，增长不已。众益惧，遂击伤，至于死。明日，此寺院中有虹，亭午时下寺中，僧有事至临邛，见鸡师说之，鸡师曰：“杀龙女矣。张二师与汝寺之僧徒，皆当死乎。”后卒如其言，他应验不可胜纪，竟不知是何（何字原阙。据陈校本补）术。韦绚长兄为杜元颖从事，其弟妹皆识费师，于京中已悉知有此事。自到，即询访鸡师之术。凡有病者来告，鸡师即抱一鸡而往，及其门，乃持咒呵其鸡，令入内，抵病者之所，鸡入而死。病者即瘥，鸡出则病者不起矣，时人遂号为费鸡师。又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。又云：城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人，至有连马而溺者，如有攫拿于水，当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉，后命道士投简于内，以土筑之，方满，自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉，而建昌桥下，往往损人而不甚也。询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。（《太平广记》卷四二四、《类说》卷五二） ○颜真卿 颜真卿字清臣，琅琊临沂人也。北齐黄门侍郎之推五代孙。幼而勤学，举进士，累登甲科。真卿年十八九