深雪偶谈

极其才之所至,而四言虽文辞,巨伯辄不能工,水心有是言矣。后村、刘潜夫亦以四言尤难,三百五篇在前之故。韦氏云:“谁谓华高企其齐,而谁谓德难厉其庶。而使经圣笔,亦不能删。”余思四言如律以三百五篇,则韦氏为工,世殊体异。后之铭诗,莫非四言也。安石以上诸公,未暇深论。如苏公所撰《范蜀公志铭》云:“君实之用,出而时施,如彼水火,宁除渴饥。公虽不用,亦相其行,如彼山川,出云相望。”余每展卷,辄为击节。在儋耳,作《观棋诗》记庐山白鹤观,观中人皆阉户昼睡,独闻棋声,云:“五老峰前,白鹤遗址,长松荫庭,风日清美。我时独游,不闻一士,谁欤棋者,户外屦二。不闻人声,唯闻落子。”其寂寞冷落之味可以想见。坡公四言于古近体中,句语无适而不高妙也。 杜牧之《赤壁诗》:“折戟沉沙铁未消,细将磨洗认前朝。东风不借周郎便,铜雀春深锁二乔。”许彦周不谕此,老以滑稽弄翰,每每反用其锋,辄雌黄之,谓孙氏霸业系此一战,宗庙丘墟皆置不问,乃独含情妓女,岂非与痴人言不应及于梦也。刘禹锡《题蜀主庙》云:“凄凉蜀故妓,歌舞魏宫前。”亦是此意,惟增凄感,却不主于滑稽耳。本朝诸公喜为论议,往往不深谕,唐人主于性情,使隽永有味,然后为胜。牧之处唐人中,本是好为论议,大概出奇立异,如《四皓庙》:“南军不袒左边袖,四皓安刘是灭刘。”如《乌江亭》:“胜败兵家未可期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”要之,“东风”“借便”与“春深”,数个字含蓄深窈,则与后二诗辽绝矣。皮日休《馆娃怀古》:“绮阁飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。”亦是好以议论为诗者。余最爱窦庠《新入谏院喜内子至》一绝:“一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。不知笔砚绿封事,犹问佣书日几行。”使彦周评此,则以窦氏内为不解事妇人矣。所谓痴人前说梦也。牧之五言云:“欲识为诗苦,秋霜若在心。”虽格力不齐,各自成家,然无有不自苦思而得也。 山谷《中秋诗》云:“寒藤老木被光景,深山大泽皆龙蛇。”盖本尤氏“深山大泽,实生龙蛇”。用事诚有据,景趣似差乏尔,然未失为佳。坡公《月夜与客饮酒杏花下诗》:“杏花飞帘散余春,明月入户