南园漫录

子于道亦深矣借以曽子得斯道之传先之校之诸子不犹贤乎校之宰我不尤贤乎今乃以宰我为哲配享殿上以有子列于庑下原其初只以四科无有子故也然四科只以从陈蔡之难者言之故曽子不与而特列四配顾于有子不究其贤与其不与难而使之后宰我可乎今以二子言行论之百姓足君孰与不足视使民战栗之对孝弟为仁之本视短防之问其他如问防之足以服曾子之类视昼寝与从人于井争宠于齐者相去甚逺谓宜升有子于哲以配享易宰我于庑以从祀斯义为允而卒无知求其实者可慨也夫
老儿当
正徳初内臣最宠狎者入老儿当当字作去声读犹等軰也然实不计老少唯宠狎是尊京师称势焰可畏者輙曰是当里的
元顺帝
元顺帝为宋瀛国子详见庚申外纪而旁证于元史明宗素谓非其子之説与余应之诗歌皆有据依矣予尝见袁桞庒子忠彻所着符台外集言防诏见遍出宋元诸君之遗像俾观之亲奉圣谕曰宋自艺祖以下诸帝何皆清癯似太医然及观元诸君曰何皆状硕乃尔此都是吃大羊尾子的至顺帝忽曰此何以独清癯似太医也忠彻不能对后见他书与元人诗歌方悔恨不能多知而举以应诏以増表圣鍳之精因记之袁之说甚详予不能悉记然即此可见顺帝为瀛国公子无疑矣史纲乃一切不信甚至史以秦政为吕不韦子则曰汉人之谤也呆斋论宋太宗之事则又曰元人何不言也自相抵牾盖不可晓尝举以问同年芜湖李布政賛答曰子未尝亲炙邱公公志髙天下而学才赡励名莭然家庭之间不免私嬖婢仆之累故其为书尽黜前代隐事以自掩如文宗代明宗之事史纲亦曲为之辨云
观史
汉髙统重兵首入秦宫见珍寳美女之盛欲留居之闻留侯諌即还军防上过陈留时时问邑中贤士夫好酒及色嫚骂恶儒之人如此盖防乎敷求哲人改过不吝者矣而观史者不及之
诗文传
尝见出像千家诗古文珍寳二书其所选诗文混杂髙下于深处通无所见然自予七八嵗时见之至今板刻益新所传益广而好之日益多岂以浅近故耶而古诗文之不传者何限也
友义
予郡有符丁二姓相友善丁后病而有子支蔓不事生产丁乃以白金若干托符曰子支蔓不事生产身后恐即耗烦为宻收而训使治生改则畀之不可改则君之物矣符许诺日过其子告以其父命之笃子稍改悟曰恨无资以营生计符许借之借而叩之果不费则勗之焉逾时再询而叩之曰恨少耳若多假焉生弥遂矣则再借之如是者三子曰若得