元婚礼贡举考

元婚礼贡举考
（元）不着撰人
　至元婚礼
　至元聘礼
　大德聘礼
　文公婚礼
　皇庆开科
　皇庆科举诏
　中书省续降条画
　中书省部定到乡试程序
　会试程序
　御试程序
　进士受恩例
　朱文公学校贡举私议
●元婚礼贡举考
至元婚礼
至元聘礼
大德聘礼
文公婚礼
皇庆开科
皇庆科举诏
中书省续降条画
中书省部定到乡试程序
会试程序
御试程序
进士受恩例
朱文公学校贡举私议
○至元婚礼
《易》重咸恒，《诗》妬《关雎》，婚姻之道，其来尚矣。国朝以礼防民，至元八年，聊印颁降龙制，自议婚、过婿、见妇之父母凡七条，并斟酌文公婚聘，立为定式，以诏天下后世。今具卷首，俾四方士庶举行嘉礼者，有所据依焉。
至元八年九月，尚书礼部契勘人伦之道，婚姻为大，即今聘财筵会，已有定例。外据拜门一节，系女直风俗，遍行合属革去。外据汉儿人旧来体例，照得朱文公《家礼》内婚礼，酌古准今，拟到下项事理。呈奉尚书省（礼）[札]付 【[一]　据行文体例改。】 ，再送翰林院兼国史院，披详相应，移中书省咨：议得：登车乘马，设次之礼，亦贫家不能办。外据其余事，依准所拟，遍下合属，依上施行，仍关各部照会。
议婚。身及主婚者，无期以上丧，乃可成婚。必先使媒氏往来通言，使女氏许之，然后纳采。前件议得：其诸议婚之家，合依此例而行。
纳采。 【系今之下定。】 主人具书，夙兴，奉以告祠堂， 【人之大伦，于礼为重，必当告庙而后行，[示] 【[二]　据《通制条格》卷三《户令婚姻礼制》补。】 不忘祖。而今往往俱无祠堂，或画影，或写立位牌，亦是。】 及使子弟为使者，如女氏上之[女氏主人] 【[三]　据同上补。】 ，出见使者，遂奉书以告于祠堂，出以复书授使者，遂礼之。使者复命，婚主复以告于祠堂。或婚主人等亲往纳采者，听。前件议得：婚姻之礼，人之大伦，于礼为重，必当告庙而后行，示不忘于祖先，拟合依上施行。
纳币。 【系今之下财礼。】 具书遣使如女，授书，而复书，礼宾，使者复命，并同纳采之仪。前件议得：拟合酌古准今，照依已