彰化节孝册

彰化节孝册 自序
伏以潜德幽光，宜流传于不朽；而时移世易，恐历久以就禋。夫以妇人之守节，吃尽辛苦于生前，宜享盛名于身后。乃其间未经釆访、与草木同腐者，不知凡几。即幸已蒙旌表，而姓氏未泐诸贞珉，沧桑一变，老成凋谢，势必星散无存。此节孝名册之刻，所由亟也。
彰邑为台中要枢；釆访节孝，北至牛骂头，东至东势角、南投及埔里社，南至沙连及北斗，西至西螺及海丰布屿。其节孝载诸县志者数十名。同治十二年，山长蔡德芳、拔贡生林渊源所采节妇一百二十名，光绪十二年，德功同山长丁寿泉、训导刘凤翔所釆节孝妇一百六十名，及陆续由学官请旌者，均蒙天语旌表在案。嗣台湾府程起鹗、陈文騄、邑令李嘉棠，命建祠宇。予同山长蔡德芳倡捐，主事吴鸿藻、职员吕赓虞亦同效力焉。因择地于邑城隍庙之东偏，鸠工庀材，雕梁刻桷，轮奂巍然。迨至乙未日军领台，祠中木龛、前后门扇，荡然一空；犹幸祠宇坚牢，几经风雨剥蚀，庙貌依然无恙也。明治三十三年（光绪二十六年），请彰化厅长须田纲鉴将县志节孝及同治、光绪请旌之节孝
登诸神牌，春秋二祭，台中厅长赐祭粢金五圆；每祭，女生徒参列；着为成例。然县志版已遗失，而同治、光绪二案，乙未之役，其节孝册亦无存。窃恐年禋代远，木牌剥蛀。爰商之文社傅鹤亭、林子瑾，将节孝名册有传者列于前，无传者列于后，其余姓氏连须田厅长许可数名付之，逐月令刊文社丛志；俾节孝、贞烈得以传诸后也，以备輶轩采录，续登志乘，庶贞魂烈魄，不致湮没而不彰也。是为序。
大正八年己未（民国八年）四月彰化吴德功。 　 节孝名称及报请理由
妇人嫁后，夫死殉死者曰烈妇。未过门闻夫死而守节至六年者〔曰〕节妇；身故始可报请旌表。若现存节孝妇，守至五十岁始可报请旌表。但凡节妇或养公姑育子，使夫祀不绝，故谓之孝。报节孝者，绅士举报，内中造明节妇履历书，居何所，何年嫁，夫何人，居何所，夫何年死，节妇几年死，必有左右邻及族长出结保证果系守节清白，不敢冒报。
昔时报者，每名节妇，必将节妇履历造册十三通。每通连左右邻及族长甘结三通，送入教官用印，留一通在署；再送入知县用印，亦留一通；然后送到知府及台湾道各用