少林寺志

不希漏因，不奖廓然，无圣宁，有伎俩，心境圆通，神变惚恍，以上乘机解下腿。谁折谁影，而不能想。来自天竺，去向葱岭，何去何来，是形是影，不来不去，无动无静。面壁行脚，即心生境。面谁脚谁，即心除境。三行理超六宗法，屏大乘气象孰省。词
初祖渔家傲 黄庭坚
万水千山来此土，本提心印传梁武，
对朕者谁浑不顾。
成死语，江头暗折长芦渡。
面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。
只履提归葱岭去。
君知否，分明忘却来时路。赋
少室山三十六峰赋有序 宋楼 异今登封
余少闻洛邑之盛在唐宋，为东西都，而山川形势之富，视他州为杰。观昔韩退之、白乐天见於歌诗形容胜，既有咏叹不绝之意；后欧阳文忠与梅谢诸贤相继为僚友，数游嵩少间，至今以为美谈，余不敏幸得。今嵩高纵观诸境，未有过於少室者，而岩耸拔，乃在户牖间，朝夕博望，历历可数，因作三十六峰赋以自广，非敢窃比。
古诗之流云
伊浮云之公子兮；访道於林邱，而栖神於岩谷，超然有游方之志兮；而东升於岱顶，而西谒於华麓，维衡阳之南兮；与夫恒山之北靡，不穷探历践兮；游心而骋目，独怡然而忘归兮；内欣然而自足，忽御风而行兮；排空而造，中域徐睥睨以四顾兮；意恍惚而有失，遭嵩高之丈人而问津兮；曰：游四方而真有得，何高之不登兮；何危之不陟，今乃四顾兮；岌然而耸，峙雄柱天纲兮；横亘於地轴，连络偃覆兮；龙盘而虎伏，华以九而巫以十二兮；未奇峰之六六丈，人放杖而笑兮；秋水方至，而河伯自溢，子鸟观海若之难匹兮；独不闻中天之少室，其高则岑郁弗兮；十有六里而叠有十八，其深则环纡萦绕盘纠纷错兮；上方十里而周围一百，包嵩阳以作镇兮；截圜辕以为郭，眷歌山之所闻兮；观舞水之所乐，其上则有嘉禾甘果兮；神芝与仙药石柱若承露之盘兮；帝休若杨枝之叶石脂所滴兮；饮之可以长上古玉膏在巅兮；服之可以揖羽客云母之井兮；宝所聚光明之穴兮；昼所铄一丈之钟乳兮；可餐千岁之资粮兮；不绝其中可避兵水之灾兮；自有经书之博，其神异则玉女烂织锦之文兮；金人迷白露之落，云洞警时闻之钟兮；石井泣哀鸣之鹤，王子晋环之以为垒兮；阿育王宝之以为塔，此皆公子之所未知兮；而丈人之