镜湖自撰年谱

巢县往取木账。行户蒋姓,殷实诚信人也,见余至,相待甚恭,遂将账目结清。先送余起行。过大岭,遇狂风,口吟云:行到最高山路窄,狂风势欲挟人飞。后每遇雨,住旅店,不行路,常吟诗。因忆先兄在家勤理家务,又要兼课子弟读书,余有句云:课读期儿慧,持家愿妇谐。醉卿见之,太息久之。至合肥凉乡,仍同大帮以行。至高唐州,遇山东车,前以驴引之,一车中儎七八百斤,忽陷沙宕中,不得过。余命车夫引让之。太邑车夫断不肯让,两相挺撞。太邑车夫竟取扶车木棍痛打山东车夫,并及引车驴子。驴子倒地,山东车夫不发一语。余谓太邑车夫:若非我辈人多,尔等五、六人难敌伊一人也;且我辈车轻,彼车儎重,必不能让,岂不反误自家行程?
●道光二十三年癸卯(公元一八四三年)
7 十月,近邻石姓武庠生,聚众在祈雨山「猖兵」。 【 以两人抬神像,锣鼓随之敲打,游行乡村,谓之猖兵。】 夜逐乡里,乡里恶之。祈雨山者,昔日乡人祷雨处也。山上有小庵,庵中供神像,呼「龙王神」。每山下乡民有疾,以两人抬神像,颠倒舞踏,名为降神。抬者名为「马脚」,「马脚」有语,即为神降。其后,狡巫与「马脚」因藉此以愚弄乡民,每年聚乡民敛费以「猖兵」。巫又言必招生魂以壮兵威。生魂者,生人之魂也。巫更言必招读书人生魂,以为神之记室,则凡为人治病,以及拒邪,卜吉凶一切尤灵。有人对曰:近地读书人,莫多于救荒园。「马脚」乃言先年猖兵曾过救荒园,夜黑暗,神不肯前,致使「马脚」等跌下山坞,救荒园读书人魂不可招也。石姓武生闻之,乃曰:我固不信!因集人抬神像,聘巫作术,乘夜来救荒园,多用锣鼓助神威。神至山后,巫作势欲下,神至山半腰复转。如是者三,神乃由山右下。过田垄,至老学堂,堂去救荒园半里许,绕逐三匝。堂中有师教童子数人,时已寝,闻人喧及锣鼓声,皆惊醒,惟瑞祥弟之子效篁寝如故。诸弟子笑曰:莫非效篁呻吟声?师惊问之,效篁只言头痛,心窝似有物锭之。次日,瑞祥弟来园中,言其子昨夜忽病,浑身发热,势甚危。且言石姓武生作事荒唐。余谓:此必邪术,可以正神治之。瑞祥弟一面延医诊视,又自往普济庵求签,签中亦云失魂。瑞祥弟与余商之。余谓瑞祥:石家武生,亦近地亲友也,