鸡峰普济方

�独聚一肢言舌謇涩形若痴人医者妄令吐泻用药躁烦十无一痊致使人手足不任精神昏乱殊不知内不能通外不能泄致瞀闷形死又不知通泄之药亦不在大吐大下似此治疗往往五死五生虽其人禀气充实亦为所苦弥甚不幸遂至枉死切观自古圣贤治疗有法十有九验夫疗病之法必先准四时虚实以详中病之由根据绳墨拯济乃是解死脱厄之路四时之病春中时风自东而来名曰温风盖时令不和而伤人也浮而轻浅可汗而解败毒散羌活细辛之类更看发起在阴在阳随而得效若其人自虚羸从后而来名曰虚风中人烦闷肢体挛痹不任便可服续命汤八风汤成剂顿服更加灸法三五日间势必减退渐渐调和以求生路如从前来名曰实风亦主人瞀闷脉紧浮大宜以伏神汤西州续命汤求效不用火劫自使势慢须缓缓治之故千金曰风者百病之长又曰治风不以续命汤治之则不为治风所以见圣人之心矣更有后方经验颇多并根据四时虚实治疗录之如下切在对病详证用之
卷第一　诸论
脉形气逆顺
孙尚药曰凡诊脉先视人之长短肥瘦形气相得者不病形气不相得者病形气损者危形气反者死形急此相得矣危凡脉顺四时者谓春弦夏钩秋毛冬石中有和气软滑而长乃是不病之人得病亦易为治疗盖从和气气俱诊脉治病必先度人之肥瘦以调气之虚实虚则补之实则泄之故人形盛脉细少气不足者危危者近反有不调往十
卷第一　诸论
形气相得相反
大凡诊脉先定四时之脉便取太过不及虚实冷热寒温至数损益阴阳衰盛五行生克脏腑所属看之时五
卷第一　诸论
五实五虚
五实者死五虚者死五实谓脉盛皮热腹胀前后不通闷瞀此五实也五虚者脉细皮寒气少泄痢前后则实形之矣后大去则皆类脉大金从害命重处先治之亦便不问阴阳标本也但体中有寒则筋挛骨痛治之以温体中有热则痿缓不收瘫痪少力治之以凉更在仔细详之
卷第一　诸论
四时感病用药次叙
凡人国中病便不如常者则诊视脉证形体恶风者伤风怯寒者病寒脉涩而浮紧皆中风寒在表也以表虚先热痛调体在此不然候
卷第一　诸论
用药不同
夫伤寒中风温湿热病痉 时疫虽同阴阳之法须别作治疗若与伤寒同治必致危损经言脉有阴阴者
卷第一　诸论
病生于和气不须深治
凡人三部脉大小沉浮迟疾同等不越至数匀和者虽