鍼灸甲乙经

气流而不行故气结【已上言九气其义小异大同】
肝藏血血舍魂在气为语在液为泪肝气虚则恐实则怒素问曰人卧血归于肝目受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄
心藏脉脉舍神在气为吞在液为汗心气虚则悲忧实则笑不休
脾藏营营舍意在气为噫在液为涎脾气虚则四肢不用五藏不安实则腹胀泾溲不利【噫音作嗳】
肺藏气气舍魄在气为欬在液为涕肺气虚则鼻息不利少气实则喘喝胷慿【九墟作盈】仰息
肾藏精精舍气在气为欠在液为唾肾气虚则厥实则胀五藏不安必审察五藏之病形以知其气之虚实而谨调之
肝气悲哀动中则伤魂魂伤则狂妄其精不守【一本作不精不精则不正当】令人隂缩而筋挛两脇肋骨不举毛悴色夭死于秋　素问曰肝在声为呼在变动为握在志为怒怒伤肝九卷及素问又曰精气并于肝则忧解曰肝虚则恐实则怒怒而不已亦生忧矣肝之与肾脾之与肺互相成也脾者土也四藏皆受成焉故恐发于肝而成于肾爱发于脾而成于肝肝合胆胆者中精之府也肾藏精故恐同其怒怒同其恐一过其节则二藏俱伤经言若错其归一也
心思虑则伤神神伤则恐惧自失破防【音窘】脱肉毛悴色夭死于冬　素问曰心在声为笑在变动为忧在志为喜喜伤心九卷及素问又曰精气并于心则喜或言心与肺脾二经有错何谓也解曰心虚则悲悲则忧心实则笑笑则喜心之与肺脾之与心亦互相成也故喜变于心而成于肺思发于脾而成于心一过其节则二藏俱伤此经互言其义耳非有错也　又杨上善云心之忧在心变动肺之忧在肺之志是则肺主于秋忧为正也心主于忧变而生忧也脾愁忧不解则伤意意伤则闷乱四肢不举毛悴色夭死于春　素问曰脾在声为歌在变动为哕在志为思思伤脾九卷及素问又曰精气并于脾则饥【一作畏】
肺喜乐乐极则伤魄魄伤则狂狂者意不存其人皮革焦毛悴色夭死于夏　素问曰肺在声为哭在变动为欬在志为忧忧伤肺九卷及素问又曰精气并于肺则悲
肾盛怒未止则伤志志伤则喜忘其前言腰脊不可俯仰毛悴色夭死于季夏　素问曰肾在声为呻在变动为栗在志为怒怒伤肾九卷及素问又曰精气并于肾则恐故恐惧而不改【一作解】则伤精精伤则骨痠痿厥精时自下是故五藏主藏精者也不可伤伤则失守隂虚隂虚则无气无气则死矣是故用鍼者观察病人之态以知精神魂魄之存亾得失之意五者已伤鍼不