素问入式运气论奥

夜行天之十三度有竒者谓复行一度之中作十九分分之得七大率月行疾终以二十七日月行一周天是将十三度及十九分之七数总之则二十九日计行天三百八十七度有竒计月行疾之数比日行迟之数则二十九日日方行天二十九度月已先行一周天三百六十五度外又行天之二十二度反少七度而不及日也隂阳家説谓日月之行自有前后迟不等固无常凖则有大小月尽之异也本三百六十五日四分度之一即二十五刻当为一嵗自除嵗外之余则有三百六十也故隂生则阳上而愈热阳生则隂上而愈寒以今验之夏井清凉冬井温和则可知也是所谓嵗之常矣 <子部,医家类,素问入式运气论奥,卷上>
论四时气第六
日月运行而四时成以其有常也故圣人立法以步之隂阳 <子部,医家类,素问入式运气论奥,卷上>
论五行生死顺逆第一
五行相生相尅其理昭然十干十二支五运六气嵗月日时皆自此立更相为用在天则为气寒暑燥湿风在地则成形金木水火土形气相感而化生万物此造化生成之大纪也原其妙用可谓无穷矣　木主于东应春木之为言触也冒也阳气触动冒地而生也水流趍东以生木也木上发而覆下乃自然之质也　火主于南应夏火之为言化也燬也阳在上隂在下燬然盛而变化万物也鑚木作火木所生也然火无正体体本木焉出以应物尽而复入乃自然之理也　金主于西应秋金之为言禁也隂气始禁止万物而揫敛披沙防金土所生也生于土而别于土乃自然之形也　水主于北应冬水之为言润也隂气濡润任养万物也水西而东金所生也水流曲折顺下而达乃自然之性也　土主于中央兼位西南应于长夏土之为言吐也含吐万物将生者出将死者归为万物家故长于夏末火所生也土或胜水水乃反一自然之义也其相尅者子皆能为母复雠也木尅土土之子金反尅木木之子火反尅金金之子水反尅火火之子土反尅水水之子木反尅土也互能相生乃其始也互能相尅乃其终也皆出乎天之性也强可攻弱土得木而达实可胜虚水得土而絶隂可消阳火得水而灭烈可敌刚金得火而缺坚可制柔木得金而伐故五者流行而更转顺则相生逆则相尅如是则各各为用以成其道而已
论十干第二
天气始于甲干地气始于子支者乃圣人究乎隂阳重轻之用也著名以彰其徳立号以表其事由是子甲相合然后成其纪逺可步于嵗而统六十年近可推于日而明