本草分经

摩。维摩诘？盖深入法门，明了众生，能断众生病者，想诸经图其究之精矣。乃若本草，实医之始事也，是编之着。
不过如药王药上王子，尝世界草木金石，悉知苦酢咸淡甘辛等味，并诸和合，是冷是热有毒无毒。如《 严经》所云，尔维摩学佛，服行无量功德，当不仅以是编。狎视之，维摩有知，其将亦点首乎。黄梅梅雨田。
原叙
本草之作，肇自神农，厥后代有传书，至纲目而大备。然卷帙浩繁，艰于记诵。于是肤浅者，流率以药性赋为宗旨，挂一漏百，贻害无穷。迨备要从新诸书行于世，而后本草之功用复着，顾其体例，则仍以草木虫鱼，分门而比类。读者但识其性味主治，而于所入之经络，每多忽之，此所以有诛伐无过之讥，而难于收针芥相投之效也。吾友山阴姚君，名澜字 云，申韩高手也。由明经需次广文，余筮仕之江，即延之宾馆，论交垂三十年间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以岐黄，曰：“吾非知医，但知某药入某经耳。”庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄本。公余之暇，披览一过。
盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药之明效欤。
原例　
一、编内先列内景经络诸图，以资考镜，且使病患自觉何处为患，即可知为何经之病，宜用何经一、十二经次序：始于手太阴肺，次手阳明大肠，次足阳明胃，次足太阴脾，次手少阴心，次手太阳小肠，次足太阳膀胱，次足少阴肾，次手厥阴心包，次手少阳三焦，次足少阳胆，终于足厥阴肝。是编不依次开列者，亦因便于翻阅故也。
一、是编以经络为纲，药品为目。势不能于一经之内汇草木虫鱼之全，故总目全载药品，又于每一、凡一药而兼入数经者，均于总目每味之下注明。至其性味功用，则止于第一经之一味内一、药有不循经络者，另列杂品一门。凡总目不下注某经，或通行者，皆杂品也。
凡一经汇一经之药，从其同也。而其功用则各不同，故又分列补和攻散寒热六者，使之亦从其同。庶令阅者，依类取用，较为便捷。
一、药品多有一物数名