神灸经纶

�疮诸药不验者取蛴螬剪去两头安疮口上以艾灸之七壮一易不过七枚无不效者神灯照法方用 朱砂 雄黄 血竭 没药(各二钱) 麝香(四分)共为细末每用三分红绵纸裹药搓捻长七寸麻油浸透用火点着离疮半寸许自外而内周围徐徐照之火头向上药气入内毒瓦斯随火解散自不致内侵脏腑初用三根渐加至四五根候疮势渐消时仍照之但照后即用敷药围敷疮根比疮晕大二三分为率疮口用万应膏贴之如干及有脓用猪蹄汤润洗之如已溃大脓泻时不必用此照法惟初起七日前后即起发法能使未成者自消已成者自溃不起发者即起发不腐者即腐实有奇验桑柴火烘法凡痈疽初起肿痛重若负石坚而不溃者用新桑树根劈成条或桑木枝长九寸劈如指粗一头燃着吹灭用火向患处烘片时火尽再换每次烘三四枝每日烘二三次以知热肿溃肉腐为度此古法也但桑柴火力甚猛宜干未溃之先可以生发阳气速溃速腐若已溃之后或疮口寒或天气寒或肌肉生迟者亦须烘之使肌肉常暖法以桑木烧作红炭以漏杓盛之悬患上自四围烘至疮口或高或低总以疮知热为度每日烘后再换敷贴之药盖肌肉遇暖则生溃后烘法亦疡科所不可缺也
卷之四
砚丞医愿
人之有生禀受五气养以五味 为五色发为五声五者相得气血和平五者一失疾 乃生由外之阴脏剖腹湔肠极形无尚多出神奇理明义畅非谓万病尽可生全膏肓骨髓视之了然慨夫晚近风气浸薄冬不潜阳雷电间作未春先荣未秋先落根浅干柔花娇实剥其在于人质鲜古朴朝夕营营声色利贷仁浓少存神气萧索夭折匪天本根先断我心鉴此游艺医林会以儒理出以佛心参形合数援古症今七方十剂运用时钦究惭浅学是用规箴
卷之四
本愿五则
一拙性耽闲散且有希夷先生之癖时或懒于酬应故不敢悬壶以完吾璞一诊病必详问病因参以色脉务得其表里虚实不敢少存率略一立方不拘大小奇偶必法古而不滞于古务期当理中病一用药不取隐僻奇异之品用引不过借以引经不学时习多选新奇希贵之物以标异邀名一病有万变治亦有万变非具圣明之质不能尽彻其微予或心有疑似即使就正明哲不敢苟且
卷之四
不治五则
一贪欲无度怪僻反常者不治一有挟自任轻医试药者不治一病家乱杂疑忌多端者不治一家人怨詈与病患违忤者不治一不守医戒阳奉阴违者不治凡此五者皆由人作苟自知所病不治亦治明者鉴之