伤寒论集注

,则不伤于寒。其涉寒冷,触冒箱雪为病者,谓之伤寒也。
其伤于四时之气,皆能为病。
春风夏署,秋淫冬寒,谓之四时之气。
以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。
热为阳,阳主生;寒为阴,阴主杀阴寒为病,最为肃杀毒厉之气。
中而即病者,名曰伤寒。不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至复变为暑病。署病者,热极重于温也。是以辛苦之人,春夏多温热病者,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。
中而即病者,即本经所论之伤寒是也。如不即病者,寒毒藏于肌肤,至春夏之时,值时而发,寒已化热,春气尚温。故先夏至日发者为温病。夏气署热,故后夏至日发者为署病。此随时变热而命名,
伤寒论宗印卷八
非时行之气也。寒邪酝热已久,至夏暑之时,署热并炽,故重于温也。此皆辛苦之人,劳伤精气,触冒寒邪是以至春夏而多此病也。
凡时行者,春时应暖而反大寒;夏时应热而反大凉;秋时应凉而反大热;冬时应寒而反大温。此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病多相似者,此则时行之气也。
四时气候,不正为病,谓之时行之气。时气所行为病,非暴厉之气,感受必同,是以一岁之中,长幼之病多相似也。
夫欲候知四时正气为病,及时行疫气之法,皆当按斗历占之。
四时正气者,春风夏署,秋湿冬寒是也。时行者,时行之气是也。温者,冬时感寒,至春发者是也。疫者,幕厉之气是也。占前斗建,审其时候之寒温,察其邪气之轻重而治之,故下文日。
九月藉降节后宜渐寒,向冬大寒,至正月雨水节后宜解也。所以谓之雨水者,以冰雪解而为雨水故也。至惊蛰二月节后,气渐和暖,向夏大热,至秋便凉。
冬寒春温,夏热秋凉,为四时之正气也。
从霜降以后,至春分以前,凡有触冒霜露,体中寒即病者,谓之伤寒也。
箱降后渐寒,至冬大寒,至惊蛰后,气渐和暖。是以箱降后,至春分以前,皆寒气未和,凡有触冒箱露,体中寒即病者,谓之伤寒也。
其冬有非节之暖者,名曰冬温。冬温之毒与伤寒大异,冬温复有先后。更相重沓,亦有轻重。为治不同,证如后章。
冬温者,冬时应寒而反大温,此时行不正之气为病,非冬时之伤寒也。故与伤寒大异,然有感冬时之