脉确

。）关中补谷易于饥。（胃有大。则消谷善饥。）尺部恶寒气淋作。（脉经谓尺脉数。恶寒。小便黄赤。又曰。少阴脉数。男子气淋。盖肾为阴。属水。
阴虚而阳凑之。内热故外恶寒。火伏水中。故小便黄赤。甚则膀胱之气不化。小便不利。痛而为淋。）
结
（脉经载扁鹊之言曰。脉有表无里者死。经名曰结。何谓结。脉在指下。如麻子动摇。按如麻子动摇者。轻辄之。
则散乱无纪。重按之。则不可得。故曰有表无里。乃肾绝也。与缓时一止之结不同。）缓时止。谓之结。阴盛阳衰凝气血。（气、温血行血者也气虚不能温血。则血寒。气虚不能行血。则血滞。血寒而滞则结。血结气亦结矣。）浮为痛积外相攻。沉为痛积内相迫。
促
数时一止何其促。阳有余。阴不足。痰火煎熬。或为喘嗽。或斑毒。（内上红紫盛凡者。斑也。黑斑难治。痈疽。皆毒也。）
代
动而中止不能还。止有常数斯名代。不是伤寒心悸多。即有腹疼泄痢害。久病固为凶。（扁鹊曰。脉五来一止。不复增减、或七来一止。不复增减者经名曰代、死。）平人亦脏败。（灵枢曰。一日一疸五十营。以营五脏之精。所谓五十营者。持其脉口。数其至、也。五十动而不一代者。五脏皆受气。四十动一代者。一脏脏无气。三十动一代者。二脏无气。
二十动一代者。三脏无气。十动一代者。五脏无气。予之短期。据脉经。谓四十动一止。四岁死。三十动一止。三岁死。
二十动一止。二岁死。十动一止。岁内死。五动一止。五日死。此亦概言之也。不必泥。）女胎三月余。见之不为碍。（旧谓胎三月。其脉代。按胎脉有五月七月亦代者。当于两尺候之。如胎来成九至。或十至一止。良久方来。又九至或十至一止。良久方来。此所谓有常数也。再来。或九至或十至不止又于十二至。或十五至一止。但有常数。皆是代脉。代之止有常数。乃信也。土主信。此脾胃之气至也。出为万物之生气。脾胃乃五脏之生气。生气至。故有胎也。且天一生水。
次生火木金土。而五行备。胎之初结。乃天一之水也。次生火木金土。而五脏之气全。五脏之气全。故脉代也。代又何以为死脉。以生数论。五脏之气全。应天五生土之数。故其脉代。以浅数论。有形之后。则