医闾先生集

少而招师巫以惑乱者众至若祀邪神于家祷淫祀于外弃父母之孝养舍当务之人伦者尤不可胜数此皆朝廷祀礼不修故无以定民心而一民俗也臣请以淫祀之当毁者试陈其一二而陛下择焉如五岳四渎五镇等神我太祖高皇帝深知鬼神之情脗合圣贤之道悉去前代封号之妄诞而仍复各神之本名一洗千载之陋弊永为万世之成规奈何后来虽明诏昭然而陋弊复作如东岳泰山之神但谓泰山之灵耳初非人鬼也春秋祭祀祇宜设坛立主以祀之岂可建为庙宇塑为形貌而仍用祖宗已革妄诞之号乎且又别为庙宇塑为夫妻不知又以何山为之配也岂非妄诞中之妄诞者乎
昔季氏以大夫而祭之孔子尚议其僭窃何乃今之庶民小子贼盗娼淫皆得僭越謟渎而污秽之乎鲁地如斯已为非礼况如辽东相去二千余里亦为庙貌祀之名曰东岳行祠夫山为至静之物其神安有巡行之理且又塑为十代阎罗之形剉烧舂磨之状以惑乱万姓展转妄诞一至于此又如关羽之庙祇宜建于生长之方有功之处岂宜遍祀于天下若以为关羽平生忠义可为世法则古之忠臣义士较功度德而远过羽者多矣何独于羽乃宜如此哉又如真武本为玄武宋时避讳改为今名玄武为龟蛇北方虚危星宿之形似之故因而名之今各处立为庙宇塑为人形别作龟蛇名为二将凡此等惑世诬民理当拆毁之淫祠普天之下不知几千万数此蚩蚩小民所以弃祖先之享祀而求媚野鬼邪神废父母之孝养而从事符章巫觋踵讹承误习以成风欲民俗之善得乎若夫士子无廉耻之节官吏多奔兢之风商贾日志于奢华工艺日趋于诈伪此又朝廷礼让之化未行也外夷回回之类久处中国者尚多不遵王化固守夷风道友师巫之流诡于正道者率皆聚徒传法惑乱黎庶此又朝廷礼法之未一也礼废之弊如此其多乐废之弊尤为不少自朝廷之乐言之用于郊庙之类固皆太常寺之雅乐而古淡和平无可议者至若教坊司之乐其声容节奏已非雅乐之比而司其事者皆无愧耻失人伦淫邪鄙陋之徒尧舜三代之典乐者果用如此之人乎以如是之人作如是之乐用之于朝廷之上宴享之间其惑上心辱朝廷亦已甚矣尚望感人心之和易四海之俗而成唐虞三代之治耶况其院本杂剧之类率多淫邪戏慢之为所谓代变新声妖淫愁怨导欲增悲者也岂非荡人心坏风俗之尤者乎是皆唐宋胡元以来因循未革之宿弊也夫以朝廷之上根本之地而所以为天下先者如此以故淫邪之声不正之乐海内成风莫觉其失甚至高建