内外伤寒辩惑论

有余故躁今内伤肠胃是谓六腑不足之病反泻上焦虚无肺气肺者五脏之一数也为牵牛之类朝损暮损其元气消耗此乃暗里折人夀数犯大禁五也良可哀叹故特着此论并方庶令四海闻而行之不致夭横耳此老夫之用心也胃气岂可不养复明养胃调理故经曰安糓则昌絶糓则亡水去则荣散谷消则卫亡荣散卫亡神无所依仲景云荣入于经其血乃成糓入于胃脉道乃行故胃不可不养胃不可不温血温胃和荣卫将行常有天命糓者身之大柄也书与周礼皆曰水火金木土糓惟修以奉养五脏者也内伤饮食固非细事茍妄服食药而轻生殒命其可乎哉黄帝鍼经有説胃恶热而喜清大肠恶淸冷而喜热两者不和何以调之岐伯曰调此者饮食衣服亦欲适寒温使寒无凄怆暑无出汗饮食者热无灼灼寒无凔凔寒温中适故气将持乃不致邪僻也【详説见于本经条下】是必有因用岂可用俱寒俱热之食药致损者与内经云内伤者其气口脉反大于人迎一倍二倍三倍分经用药又曰上部有脉下部无脉其人当吐不吐者死如但食不纳恶心欲吐者不问一倍二倍不当止与蔕散吐之但以指或以物探去之若所伤之物去不尽者更诊其脉问其所伤以食药去之以应塞因塞用又谓之寒因寒用泄而下降乃应太隂之用其中更加升发之药令其元气上升塞因塞用因曲而为之直何为曲内伤胃气是也因治其饮食之内伤而使生气増益胃气完复此乃因曲而为之直也若依分经用药其所伤之物寒热温凉生硬柔輭所伤不一难立定法只随所伤之物不同各立治法临时加减用之其用药又须问病人从来禀气盛衰所伤寒物热物是喜食而食之邪不可服破气药若乗饥困而食之耶当益胃气或为人所勉劝强食之宜损血而益气也诊其脉候伤在何脏方可与对病之药岂可妄损大真生气以轻丧身宝乎且如先食热物则不伤继之以寒物因后食致前食亦不消化而伤者当问热食寒食孰多孰少斟酌与药无不当矣喻如伤热物二分寒物一分则当用寒药二分热药一分和合而与之则荣卫之气必得周流更有或先饮酒而后伤寒冷之食及伤热食冷水与氷如此不等皆当验其节次所伤之物约量寒热之剂分数各各对证而与之无不取验自忖所定方药未敢便为能尽药性之理姑用指迷辩惑耳随证立方备陈于后
张先生枳术丸
治痞消食强胃
白术【二两】　枳实【麸炒黄色去穰一两】
右同为极细末荷叶裹烧饭为丸如梧桐子大每服五十丸白汤下无时白术者本意