疡医大全
阳,寒邪属阴,阳衰阴盛,故发厥过乎肘膝,况肘膝乃人之四关,今寒过之是为直中。脉沉迟无力者,急温之。或问又有阳厥者何也?此物极则反,虽厥指甲尚温,不似寒厥冷极,外证必口渴烦躁恶热,小便短赤,大便或闭或下利肠垢,脉必沉实有力,但有一证,即以为别。
多眠 或问多眠何以属直中?曰:阴盛则静,静则使人多眠。若传经热证则属阳,阳主动,焉得多眠。又云:表证亦有多眠者何说?曰:表证是感邪深重,必头痛发热,方为表证多眠,若传经里证,则烦躁恶热,揭去衣被,甚则谵语发狂,又何能多眠也!总之,多眠非直中寒证,即是表证矣。
干呕 或问干呕,何以是阴寒证?曰:盖寒郁中脘,阳气不舒,欲吐不吐,名曰干呕。若有热在内,则吐出物或呕酸苦水,便无此证。或谓太阳、少阳、水气亦令人干呕何也?曰:太阳干呕,头痛发热,少阳干呕,胸满胁痛,水气干呕,咳引胁下痛,惟直中干呕,则外无一毫表证,必见下利清谷,面惨洒淅,及诸寒证。然太阳、少阳、水气三者干呕,究未离乎寒也。
下利清谷 或问下利清谷,何以是直中寒证?夫寒邪居内则水谷不化。经云:食下即化腐臭而出者,是有火也,食下不化完谷而出者,是有寒也。又云:天寒则水清,天热则水浊。《病机》云:诸水液澄沏清冷者,皆属乎寒。今下利清谷,非寒而何?若传经热证,便下利肠垢,而不下利清谷矣。
吐蛔 或问吐蛔,何为直中?曰:蛔得热则安,遇寒则泛吐蛔,必膈上有寒也。
投以凉药则逆,当急温之。又问曰:倘外大热证而吐蛔,亦禁用寒凉药否?曰:如乌梅理中丸,系安蛔药也。皆用附子、干姜,虽有热证,必先安蛔而后可治。他证不然,膈上虚寒,犯之必危。
蜷卧 或问蜷卧何为直中?曰:热则舒畅流通,何有蜷卧,试观常人冬月独卧,寒极必蜷卧,天气稍暖,则手足伸舒,卧便自如。曰:阳经表证,亦有蜷卧者,寒耶?热耶?曰:阳经蜷卧,表中寒深故也。须大发表,分别在有头痛发热及诸表证,乃是阳经蜷卧。盖阴经蜷卧,则无一毫表证。
囊缩 或问囊缩,何以属直中者?曰:盖热主流通,寒则敛缩,且直中寒证,乃阴盛阳衰,不能温其下,故令阴囊收缩。如常人遇冬,睾丸反隐于上,此寒盛也;遇夏睾丸下垂,此阳盛也。
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