遵生八笺
唯以披阅为务,朝仪故事多所取焉。家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服,挂神武门,上表辞禄,诏许之赐以束帛,敕所在月给茯苓五斤,白蜜三斤,以供服饵之需。景为人圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了,言无烦舛,有亦随觉。永元初,更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下,与物遂绝,唯一家僮得至其所。本便马善射,晚皆不为,唯听吹笙而已。物爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。有时独游泉石,望见者以为仙人。性好著述,尚奇异,顾惜光景,老而弥笃。尤明阴阳五行,风角星算,山川地理,方圆产物,医术本草。所著《学苑百卷》、《孝经论语集注》、《帝代年历》、《本草集注》、《效验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《图象集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候合丹法式》,皆秘密不传;及撰而未讫,又十部,唯弟子得之。卒年八十五,谥贞白先生。
马枢
马枢,字要理,扶风人。六岁能诵《孝经》、《论语》、《老子》,及长,博极经史,尤善佛经,及《周易》、《老子》,义分派别,转变无穷,论者拱默听受而已,纶甚嘉之。寻遇侯景之乱,刺史王纶举兵授台城,乃留书二万卷付枢,枢肆志寻览,殆将周遍,乃喟然叹曰:“吾闻贵爵位者,以巢由为桎梏;爱山林者,以伊吕为管库。束名实,则刍芥柱下之言;玩清虚,则糠秕席上之说。稽之笃论,亦各从其好也。比求志之士,望涂而息,岂天之不惠高尚,何山林之无闻甚乎?”乃隐于茅山,有终焉之志。陈元嘉元年,文帝征为度支尚书,辞不应命。枢少属乱离,凡所居处,盗贼不入,依托者,常数百家。目精洞黄,能视暗中物。有白燕一双,巢其庭树,驯狎檐庑,时至几案,春来秋去,几三十年。
孙登
孙登,字公和,汲郡人,无家属,于郡北山为土窟居之。好读《易》,抚一弦琴。性无恚怒,人或投诸水中,欲观其怒,登既出,便大笑。尝住宜阳山,有作炭人见之,知非常人,与语,登亦不应。文帝闻之,使阮籍往观,既见,与语亦不应。嵇康又从之游,三年问其所图,终不答。康将别,谓曰:“先生竟无言乎?”登乃曰:“子识火乎?火生而有光,而不用其光,果在于用光。人生而有才,而不用其才,果在于用才。故用光
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