蠢子医

至于上焦有不顺，只宜妙手去荡空。不是先生不着紧，必以此治方可澈底以澄清。
亦有引入海底归洞壑，亦有坠入丹田作主翁。此又纳入须弥穴，此又降入水晶宫。
医道玄远妙无穷，岂可狃（贪求）于子莫之执中。
腑病治脏，脏病治腑，原自相通
哕呕原因肺经壅，有时全不关肺经。我尝治一伤寒症，只有二尺胶不行。
我用金丹与芒硝，下焦大肠通时上自通。（肺经。结粪原因大肠干，有时病不在腑间。）
我尝治一肠秘症，只因肺虚不能传。多用潞党与当归，元气一旺立时宣。
因悟肺逆不止用牙皂（大肠药），大肠原与相应叫。
因悟小肠不通用菖蒲（心经药），心经原是它枢要。
因悟下焦（大肠）干燥用黄芩（肺药），华盖肺滋润为善道。
此本表里不相离，好如男女夫与妻。纵隔千里总一家，那有芝兰参与差。
脏腑之病不同，治法亦异
现在之症皆自六腑来，久病必定五脏裁。六腑之病浮浮治，五脏之病深深推。
浮治不必论上下，那边有病那边开。久病便须上下相叫应，这边有病那边猜。
吾言治病治上下，大抵多从五脏来。五脏病脉恒皆出本位，六腑病脉只在六部该。
亦有久病新得时下症，时病端自久病来。
此又病症多变化（病过七日，多有变化），还要脉症细细推。
中秋人有疼痛哕泻，皆是伏暑未尽，看似寒症，不可遽以寒论
凡是肚疼必多寒，惟到中秋细细参。中秋时节寒虽来，夏末余热未尽殚。
不是吐泻交相杂，便是疼痛不能堪。吐泻疼痛虽利害，不可遽作阴寒看。
只宜四物加白芍，只宜六一带金丹。只宜甜梨与西瓜，只宜醋麸与热砖。
只宜糖（红糖）酒（水酒）炒山查，只宜雷火罐子搬。
纵有脉理好先生，不可到此生事端。一诊脉理便颠倒，虚实寒热尽茫然。
只因暑伏脉亦伏，不能洞见真病源。我尝治此千千万，始敢如此胡乱言。
不如按住伏暑细细思，不如按住秋初淡淡观。只用浮皮创痒方，便可一付把病剜。
如依脉理去调理，误了人病自招愆。
（中秋之时，伏暑未尽，治法以此为例。）
按：中秋腹疼，吐泻兼作，皆因伏暑寒热郁滞于中焦。
盖邪在上焦则吐，在下