类经

（摄生六。）
脾不主时。（藏象七。）
德化政令灾变，不能相加也。胜复盛衰，不能相多也。往来小大，不能相过也。用之升降，不能相无也。各从其动而复之耳。（运气十二。）
有胜则复，无胜则否。胜至则复，无常数也，衰乃止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。（运气二十九。）
乘危而行，不速而至，炎威无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚。（运气十三。）
阴阳者，寒暑也。热则滋雨而在上，根 少汁，人气在外，皮肤缓，腠理开，血气减，汗大泄，皮淖泽。寒则地冻水冰，人气在中，皮肤致，腠理闭，汗不出，血气强，肉坚涩。（针刺三十五。）
治其王气，是以反也。（论治七。）
故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。（针刺六。）
三十卷　会通类
十一、奇恒
黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微。行奇恒之法，以太阴始。（见论治类十四。至数脉变以下数句，又见脉色十。）
上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，可以横行。（论治十八。）
奇恒之势乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，其中之论，取虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。
（脉色七。）
黄帝曰：呜乎远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。（运气六。论治十八。）
天气，清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。（摄生五。）
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节，皆通于天气。其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五。（运气一。
脉色五、疾病五俱略同。）
天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（藏象九。）
此人与天地相应者也。（藏象十六。）
岐伯曰：人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天