痰火点雪

,凝抱固丹田。淡食能多补,无心得大还。
[卷四] 水潮除后患法
平时睡醒时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上,闭口调息,津液自生,分作三次,以意,此水潮之功也。津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生精,自然百体调畅,诸病不生,此除后患之功也。逍遥子长生诀曰:法水潮在关,逍遥日夜还,于中凝结生诸病,才决通流便驻颜。
[卷四] 起火得长安法
子午二时内外视,应闭息升身,则肾中之火生矣。火为水中之金,烹而炼之,立可成丹百脉通融,五脏无滞,四肢康健,而三化聚也。孙真人曰:火阳得地,在六爻俱静之时,真气通行,必在三阳交会之际,此为文火炼形,外邪不感,寿算无穷。
[卷四] 梦失封金柜法
欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时,必要凝息定气,以左手二七,右手亦然,复以两手搓胁腹五七次,左右摇肩三两回,次咽气纳于丹田,握固良久,乃正屈足侧卧,永无走泄矣。郑思远真人曰:事多忘者神昏,汗多出者神脱,此是梦失神弱,脱漏真精,乃修身之士大忌也。当励前功。
[卷四] 形衰守玉关法
形容枯槁,切须守炉,炉者丹田,丹田者,肾前脐后也。若行住坐卧,一意不散,固守,而又运用周天之火,自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子?体为神仙,若壮健行之,收功甚速。
[卷四] 鼓呵消积滞法
有因食而积者,有因气而积者,久则脾胃受伤,医药难治。孰若节饮食,戒嗔怒,不使聚为妙。凡有此等,盒饭升身闭息,往来鼓腹,俟其气满缓缓呵出,怡然运五七次,实时通快。王穆真人曰:未得通时,多痞塞隔气。若胸膈满塞,常用此法不止,除病散气,须无病行之,自然真元增益,寿域可跻。
[卷四] 兜礼治伤寒法
元气亏弱,腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息,兜起外肾,头如礼拜,屈折至地,真气得胜涤时,可六七次,汗出自愈。刘抱一真人未仙之日,曾感伤寒热,行此而安。此法非止能治伤寒,即无病行之,头目清利,容颜润泽。
[卷四] 叩齿牙无病法
齿之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘时,叩齿三十六通,则气自固,虫蛀不风邪消散,设或以病齿难叩,但以舌隐舔于牙根之间,