小品方

即伤皮肌；榆木之火以灸即伤骨，多壮即骨枯；枳木之火以灸即陷脉，多壮即脉淳；桑木之火以灸即伤肉；枣木之火灸即伤髓，多壮即髓消。
《黄帝经》曰：禁不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别记之如下：头维，禁不可灸；承光，禁不可灸；脑户，禁不可灸；风府，禁不可灸；门，禁不可灸；耳门，耳中有脓及适抵无灸；人迎，禁不可灸；丝竹空，灸之不幸，使人目小及盲；承泣，禁不可灸；脊中，禁不可灸；乳中，禁不可灸；石门，女子禁不可灸；气街，灸之不幸，不得息；渊腋，灸之不幸，生肿蚀；天府，禁不可灸；经渠，禁不可灸；地五会，禁不可灸；伏兔，禁不可灸。
曹氏说不可灸者如下：玉枕者，人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语。若有疾，可灸五十壮。
维角者，在眼后发际上至角脉上是也，人眼精之所，心通神为明者也。不可妄灸，灸则令失明，此则头维也。
精明者，名为郎井，在眼本 隐中可容豆者，人眼神光之所归息也。无病不可灸，灸则失明反赤；有病可灸七壮至十四壮。
舌根，在颐下廉泉之后，当结喉上仰着下颐当舌根下去结喉一寸，长人可一寸半，咽吞口味时，按之有怒肉起是也，人声息之亭候。无病不可灸，灸则令气涩语不转；有病可灸七壮至十四壮。
结喉，在颈下阴喉头突起 者也，人五脏荣卫之所统也。无病不可灸，灸则妖鸣语不成音；有疾可灸七壮。
胡脉，在颈本边，主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也。无病不可多灸，灸熟则血气决泄不可止；有疾可灸五十壮。
天突者，名为天瞿，复名身道，是体精之衢路也。无病不可灸，灸则伤声反喑；有疾可灸五十壮。
神府者，人神之明堂也。无病不可灸，灸则少气之短，使人无精守；有疾可灸百壮。此则鸠尾，一名龙头是也。
臣揽者，名为神精，人筋脉之所交也。不可妄灸，灸则令人不能举臂；有疾可灸百壮。
关元者，下焦阴阳宗气之奥室也。妇人无疾不可妄灸，灸则断儿息；有疾可灸百壮。
血海者，名为冲使，在膝内骨上一夫陷中，人阴阳气之所由从也。无病不可灸，灸男则阳气衰，女则绝产，不欲动摇肢节也；有疾可灸五十壮。
足太阴者，人阳精之房冲也。无病不可