医经读

��之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也近者奇之远者偶之汗者不以奇下者不以偶补上治上制以缓补下治下制以急急则气味浓缓则气味薄近而奇偶小其服远而奇偶大其服大者数少小者数多奇之不去则偶之是谓重方偶之不去则反佐以取之所谓寒热温凉反从其病也（素至真要大论）
君一臣二制之小也君一臣三佐五制之中也君一臣三佐九制之大也高者抑之下者举之有余折之不足补之寒者热之热者寒之微者逆之甚者从之劳者温之结者散之急者缓之收者散之损者益之惊者平之逆者正治从者反治热因寒用寒因热用塞因塞用通因通用必伏其所主而先其所因其始则同其终则异诸寒之而热者取之阴热之而寒者取之阳求其属也主病之谓君佐君之谓臣应臣之谓使非上下三品之谓也（同上）
此论治病之定法其高者二句更觉有味前阴阳大论中高者因而越之下者引而竭之治实邪法也此高者抑之下者举之治虚气之升降也喻嘉言云人身阴阳相抱不离阳欲上脱阴下吸之则不能脱阴欲下脱阳上吸之则不能脱故气虚之人多下陷阴虚之体多上升治之者不特补气补血已也当用灵动之药升降阴阳为妥高者其气多升少降抑之者有镇坠一法有潜伏一法有纳气法有引阳归宅一法何莫非抑之之义下者其气多降少升举之者有升提清气一法有用大气举之一法有用诸角本乎天者亲上一法何莫非举之之义读此觉东垣论升为春生之令主生万物降为秋冬之令主杀万物之说犹偏而不全病在上取之下病在下取之上病在中旁取之治热以寒温而行之治寒以热凉而行之治温以清冷而行之治清以温热而行之（素五常政大论）
大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八无毒治病十去其九谷肉果菜食养尽之无使过之伤其正也不尽行复如法（全上）
热无犯热寒无犯寒发表不远热攻里不远寒木郁达之火郁发之土郁夺之金郁泄之水郁折之（素六元正纪大论）有病心腹满旦食不能暮食名为鼓胀治以鸡矢醴一剂知二剂已有治胸胁支满妨于食病至先闻腥臊臭出清液先唾血四肢清目眩时时前后血病名血枯此得之年少时有所大脱血若醉入房中气竭肝伤故月事衰少不来也以四乌 骨一 茹二物并合之丸以雀卵大如小豆以五丸为后饭饮以鲍鱼汁利伤中及伤肝也（素腹中论）
此以下经未必真而方则古矣用甚有验故录之有病怒狂