药征

病已也，非许之功，而术之功也。
品 考术 宗 曰：古方及《本经》，止单言术，而未别苍白也。陶隐居言有两种，而后人往往贵白术而贱苍术也。为则曰：华产两种，其利水也，苍胜于白，故余取苍术也。本邦所出，其
卷上
白头翁
考 证白头翁汤证曰：热利下重。又曰：下利欲饮水。
白头翁加甘草阿胶汤证曰：下利。
以上二方，白头翁皆三两。
夫仲景用白头翁者，特治热利，而他无所见矣。为则按：若热利渴而心悸，则用白头翁汤也，加之血证，及急迫之证，则可用加甘草阿胶汤也。
品 考白头翁 和、汉无别。
卷中
黄连
主治心中烦悸也。旁治心下痞、吐下、腹中痛。
考 证黄连阿胶汤证曰：心中烦、不得卧。
以上一方，黄连四两。
黄连汤证曰：胸中有热、腹中痛、欲呕吐。
干姜黄连黄芩人参汤证曰：吐下。
葛根黄连黄芩汤证曰：利遂不吐。
白头翁汤证曰：下利欲饮水。
以上四方，黄连皆三两。
大黄黄连泻心汤证曰：心下痞、按之濡。
泻心汤证曰：心气不足。
附子泻心汤证曰：心下痞。
以上三方，黄连皆一两，而亦三两之例。
上历观此诸方，黄连治心中烦悸也明矣。故心中烦悸而痞者、吐者、利者、腹痛者，用此皆治也。此外用黄连一两方多，其比余药分量差少，但举心胸之微疾，不足取而征焉！故不枚举也。
互 考张仲景用黄连。其证与人参、茯苓，大同而小异。说在人参部。
黄连阿胶汤证曰：心中烦。此方黄连为君，而有心中烦之证，斯可以见其主治矣。泻心汤证曰：心气不足，而吐血衄血者，泻心汤主之。既云不足，又云泻心，此后世论说之所由起也；然《千金方》不足作不定，斯仲景之古也。而不定者，烦悸之谓也。凡病心中烦悸、心下痞、按之濡者，用此汤皆治也。由是观之，所谓不定者，烦悸之谓也。
辨 误夫万物生于天也，故天命之谓性。性唯一也，其能亦唯一也，谓之良能。然其有多能者，性之所枝而岐也，非性之本也，谓之蠃能。人之眩蠃能，而谓性多能者多矣。余尝读本草，举其主治甚多。夫主治也者，性之能也。一物一性，岂有此多能哉！今近取譬于人之多能乎？夫人之