医闾先生集

余余之自愧正谓妄窃师号不能造就之如古君子之儒庸妄误人之罪不可逭也余与以德年俱半百即今返驾已属迟暮若更不勉来日几何今兹远别用赋此诗以道往年相误之非为来日相勉之图以德若能深信鄙言不以为迂力去故习一以小学大学所以教人之法循其次第而勉进焉他日居官在朝致君尧舜在外则泽被黔黎出处进退不离乎道不愧古君子之儒然则往年相误之罪庶可少释异时倦游而归尤望交修之益也朱子尝谓就使六七十岁觉悟亦当札定脚跟从此做去文公岂欺我哉愿相与勉之
○书罗生君行仁政斯民亲其上死其长题目
孟子此言非特邹穆公之龟鉴千万世为人上者所当笃信而勉行者也后之读其书者以是告其君所谓引君当道庶几可为忠臣以是告其亲所谓谕亲于道庶几可为孝子祥也方家居而未出仕余固不能不以孝子期之祥也勉旃谓其亲不能者贼其亲者也祥亦有此惧耶祥诚不迂余言勉进谕亲之孝他日进用于时其为忠也自是而推之耳夫岂待他求哉若然则病夫之望遂矣向因文王发政施仁之作尝有所告未见领悟故再以申之
○书俞洪文后
所作时文题目无非切于身心如此三题者所谓自得在深造以道所谓君子存之异于庶民而圣人又异于君子所谓文王爱民深而求道切终日干干不自满足之盛心何者非切于吾身心者若能以之自省曰吾能深造以道而自得乎吾能存之如君子而异于庶民乎抑去之而无远于禽兽乎舜与文王所行如此孟子尝曰人皆可以为尧舜又引公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉则是舜文之圣皆吾人所当学者吾尝有此学之之志否乎以是自省强勉而行即是为己不差路途庶几由是渐有可望今则只是以之作文求取科第略不关于身心纵使异日得遂所图不过为富贵之人而已天之赋予吾人者如何而自暴弃之如此可不哀哉此意近屡以告诸生而畧无信向匪特不信且不疑焉故再以申之
○简同年熊汝明
往在清丰屡辱书教自迁官西行音问杳然病夫时展画图玩手笔感旧怀人之念不能已已不知此生再晤语亲密如曩昔观政银台省否也生东归时辱赠诗期勉以道德至今佩服不敢有忘但索居日久过失弗闻恐终负故人相期之至意耳自西行弗闻政誉道远地僻故然然即清风推之惠政之及人可知矣未知近得几子若有上六七岁者便当一遵文公朱夫子小学之教步步教将去不当又如吾辈差却路头迷而后复之难也小儿今年二十三粗通