药征
也,有任焉者,有清焉者,有和焉者,有直焉者,虽圣人不可移易也;而有多能焉,有无能焉,多能非求于天性之外而成焉,无能非求于天性之中而无焉。人其性而用之,则多能也,是善于用其性者也,非由天性而多能也,故天性任焉者,用而多能,则尽其性之任而已。任之外,无有其能也。清则清,和则和,直则直,从性之一而贯之,不可移易也。亦有学而修之,以成其多能者,若天性然,然非去性而然,亦与性成者也。此所以论于人之道,而非所以论于草根木皮也。夫善于用人性之能者若彼,而况于草根木皮乎?性之外,无有多能,而一草何多能之有?夫黄连之苦,治心烦也,是性之为能也,张仲景用焉,而治心下痞呕吐,下利之证也,是性之所枝而岐也,故无心烦之状者,试之无效。如心烦者,其应如响。仲景治心下痞,呕吐下利,其方用黄连者甚多,斯亦可以征也。由是观之,黄连主治心烦也,本草之谬也明矣。黄连之能多乎哉,不多也。
品 考黄连 处处出焉,出于本邦越中者,为上品,世所谓加贺黄连是也。贪利之贾,成以郁金色之,不可不择也,锉用。
卷中
黄芩
治心下痞也,旁治胸胁满、呕吐、下利也。
考 证黄芩汤证曰:自下利。
六物黄芩汤,证不具也。(说在互考中)
干姜黄连黄芩人参汤证曰:吐下。
小柴胡汤证曰:胸胁苦满。
大柴胡汤证曰:心下痞硬、呕吐而下利。
柴胡姜桂汤证曰:胸胁满、微结、心烦。
葛根黄连黄芩汤证曰:利遂不止。
半夏泻心汤证曰:呕而肠鸣、心下痞。
以上八方,黄芩皆三两。
柴胡桂枝汤证曰:微呕、心下支结。
泻心汤证曰:心下痞。
附子泻心汤证曰:心下痞。
以上三方,黄芩或一两,或一两半,而亦三两之例。
上历观此诸方,黄芩主治心下之病也。若呕吐者,若下利者,有心下痞之证也,则得黄芩即治矣。其无此证者,终无效焉。无他,治心下痞也。
互 考六经之言,则后人所搀入焉,故不取焉。以他例推之,心下痞、腹强急而下利者,此汤主之。
为则每对若证,即用此汤,其应如响,学人审诸。
六物黄芩汤,其证不具也。此方半夏泻心汤,而去黄连、甘草加桂枝者也。张仲景用
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