心医集

？正为求万物一体之志耳。
古语云：静处养气，闹处炼神。金不得火炼，则杂类不尽；心不得事炼，则私欲不除。苟能调和气息，收敛元神；动中习存，应中习止：立则如斋，手足端严，行则徐徐，步与心应；言则安和，勿使躁妄；一切运用，皆务端详闲泰。勿使有妄想、妄为、妄行诸疾，又何益非静功哉！
纪验
考古以凡人血脉有未和，因治药调齐之，苟非慎于物，其用无验，盖慎物齐也。齐即剂也，剂以取验，验而出。如黄帝时桐君，逮北齐徐司徒、唐英司空、孟刺史，处如华佗弟子李当之，逮梁陶隐居，唐孙思邈诸先贤，指不胜屈。大抵以验传，以书传，一药用，生死系焉，何可以人性命尝试乎？予于医深明慎物之义，每视一至愚者。至贱者，未尝不毕予调齐之力，及遇尊贵，亦犹是。慎物以行之，而医同，而验同，非如世医视富贵与贫贱殊，方用药时，已心战手棘，安能取验？岂知得慎物之义，正未始不同、未始不异哉！予以事闭门，益求医理，无何而疾病相呼，验其一，又验其十，辙将不停，时在省更多。中有奇验诸方，皆按症创用，非旧本所有，因之取所奇验，付之剞劂，有纪验集，而后及于症辨，而后及于脉辨，而后及于秘方静功，故是集以纪验为之首。
纪验陈部堂（讳泰，号□□，礼部左侍郎，时统大兵入闽，驻营南台）己丑仲夏，偶伤寒症，至八日，忽眼黑直视、身冷卒倒，有欲用姜汤灌之，予曰非也，夫因气暴逆而致然者，可用姜汤苏合丸等药，今部堂两手热极，此心火也。体肥房劳，暑气相触，肾水下亏，心火上炎，宜黄连、宜参，以药二味投之，立效。
药方川黄连（一钱姜汁炒） 人参（七分）
水一碗，煎五分，渣再煎。
祖部堂（讳泽远，号清渊，礼部左侍郎，统大兵入闽）己丑夏，得痢疾，每昼夜行七八十次，其疼不可言，便出仅血脓数点，饮食概不进，瘦弱已极。如此者月余，诸医咸虑之，以为此毒瓦斯薰蒸清道，致胃口遏塞，闻食即吐，凶兆也。予按症面热身凉，脉大而滑。夫病久则邪气日盛，当身热，而今身凉；身凉不宜脉大，而今脉大；细视胃脉乍大乍细。予豁然曰：此非噤口之症也。因感寒不发散，故胃以上有积寒；冒暑不清凉，故胃以下有积热。宜以热药开胃口之寒，以凉药通谷道之热，