伤寒直格方

为汗出是谓大汗言大病怫热邪毒之气郁极乃发以为汗出故曰大汗也故经曰大气皆去病得已矣
表之正气与邪热并甚于里大热亢极而反兼水化制之故反寒栗也【化谓造化之化也】
经曰少隂所至为惊或恶寒战栗谵妄谓少隂君火热气之所至而为此等之病也又经曰诸禁鼓栗如防神守皆属于火注云热之内作然禁俗作噤鼓振摇而动也言禁汵振栗反寒战也经曰亢则害承乃制谓五行之道防者当其本此实其过亢则反兼胜已之化以制其甚老子云天之道其张弓乎髙者抑之斯其道也经曰水曰静顺谓静而自己无为但顺物之气味也及方圆不与物争乃至柔顺者也水本寒寒极则水氷如地而能载物又经曰水发而雹雪是水寒亢极而反似尅水之土化是谓兼化也故病寒极者反坚满也夫土主湿霒云而安静湿极甚则飘骤散落是反兼风木制其土湿也故经言痉为湿极而反似风强病也　木主生荣而王于春其气湿其本风风大则反凉而毁折是兼金花制其本也故风病过极则中外燥澁皮肤皴揭反气运行之燥澁而筋脉瘛缓是反兼金花也　金主于秋而属于隂其气凉凉极则天气清明而万物反燥燥物莫若火是金极反兼火化制之也故为病血液衰少燥金之化极甚则反热也燥物莫若火夏月火盛热极甚则天气曛昩而万物反润以出水液林木流津及体热极而反出汗液以火炼金热极而反化为水是火极而反兼水化制之也故病热极则反出五湿妇人带下淋及厥逆身冷或为恶寒战栗而或反冷痛也俗以带下直言冷病及恶寒战栗便为隂寒者俗医未知此也夫天道造化病防必当其木化寒见水化热见火化也病甚者反似胜巳之化如寒极反似湿土热极反似寒水之化嗟夫百病之极甚者其状反似于己之相反者俗医不求其病之本气而百端拟议莫知真源不得已而但随兼化之虚象妄为其治反助其治而害于生命多矣以至举世皆云病至危极之时则隂阳反变而无能辨别也殊不知但以运气造化之理推之则设若千变万化而归其要则一也何得有难易之二耶故经曰夫标本之为道要而博小而大可以言一而知百病之害经又曰善言始者必念于终善言近者必知其逺是则至数而道不惑所谓明矣故老子曰不窥牖见天道不出户见天下其出弥逺其知弥少盖知要与不知要也古圣曰反常合道谓古圣天理大道合同而常俗之心则有相反者也然古圣道不离于俗者谓道包于族而入俗也又云俗自离道者常俗莫能合于道也夫俗则有相而道