素问入式运气论奥

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即地运不合三年变疠
故名木疠又名风疠其至有即亦推其防甚
其刺法一如木疫之法
即诸丁壬上下失守皆同一法刺之
假令戊申刚柔失守
戊与癸合也天地二甲子即戊申合癸亥也下位癸亥至地其主地正司也上下位戊申过丁未天数未退而复布天故失守戊癸不合也
戊癸虽火运阳年不太过也
戊未正司癸下独治故非大过反受水胜之也
上失其刚柔下独主其气不正故有邪干
水运失守于上中下运有亏也故天虚而地犹主之中见火运水来犯之故曰邪干
迭移其位差有浅深
天数过差亦有多少却得奉合合要在日数也
欲至将合音律先同
中火运徴也上下二律吕上穷太少二徴合音同
如此天运失时三年之中火疫至矣
速至庚戌也徐徐至辛亥所作也
当刺肺之俞
肺俞在背第三椎下两傍各一寸半动脉应手用圆利针令口中温暖先以手按穴廼刺之呪曰真邪用抟气灌元神帝符反本位合其亲诵之三遍刺之二分气欲至想白气于穴下次进一分得气至而徐徐出其针以手扪之于其穴也然可立愈也
刺毕静神七日勿大悲伤也悲伤即肺动而真气复散也
凡喜怒悲乐恐皆不可过矣此五者皆可动天乱真神也故圣人忘縁防动念可存神也故神能主形神在形全可以身安道常长存也
人欲实肺者要在息气也
无大喘息慎勿多言语及呼吸多气喘及言语多及饮冷形寒食减多大忌悲伤喜怒冷伤其肺神也
又或地下甲子癸亥失守者即柔失守位也即上失其刚也即亦名戊癸不相合徳者也即运与地虚后三年变疠即名火疠
与火疫同也即法刺一体即诸戊诸癸上下同一体
是故立地五年以明失守以湿法刺于是疫之与疠即是上下刚柔之名也穷归一体也即刺疫法只有五法即总其诸位失守故只归五行而统之也
此皆五疫疠归天地不相和之气化为疫疠大伤人之命也故逹天元可通法刺复济生民也
黄帝曰余闻五疫之至皆相染易无问大小病状相似难施救疗如何可得不相移易者
其病相染着如何得不相染也
歧伯曰不相染者正气存内邪不可干避其毒气天牝从来复得其往
邪毒之气在于泄汗反下取之其气入于中毒气至脑中流入诸经之中令人染病矣如人得此气入鼻至脑中欲避之令勿投鼻中令之即出尔如此即不相染也
气出于脑即不邪干
从鼻