素问入式运气论奥

而入脑欲干复出即无相染也
气出于脑即室先想心如日
即正气存中而神守其本即邪疫之气不犯之
欲将入于疫室先想青气自肝而出左行于东化作林木
如春栢之苍翠
次想白气自肺而出右行于西化作戈甲
如劔防之明白利刄
次想赤气自心而出南行于上化作熖明
如赫赫之炎燥
次想黒气自肾而出北行于下化作水
如波浪之黒色
次想黄气自脾而出存于中央化作土
如大地之黄色
五气防身已毕次想头上如北斗之煌煌然后可入于疫室
即正气存中而邪疫不干
又一法于春分之日日未出而吐之
用逺志去心以水煎之饮二盏吐之不疫者也
又一法于雨水日后三浴以药泄汗
注汗出臭者无疫也
又一法小金丹方辰砂二两水磨雄黄一两叶子雌黄一两紫金半两
粉作末令细之
同入合中外固了地一尺筑地实不用炉不须药制用火二十斤煆之也七日终
常令火及二十斤
候冷七日取次日出合子埋药地中七日
亦须吉地者佳也
取出顺日研之三日炼白沙蜜为丸如梧桐子大每日望东吸日华气一口氷水下一丸和气咽之服十粒无疫干也黄帝问曰人虚即神游失守位使鬼神外干是致夭亡何以全真愿闻刺法歧伯稽首再拜曰昭乎哉问谓神移失守虽在其体然不致死或有邪干故令夭夀
邪未干而不病邪欲干而有卒亡也
只如厥隂失守天以虚人气肝虚感天重虚即魂游于上
肝虚天虚又遇出汗于肝而三虚散神游上位左无英君下即神光不聚而白尸鬼至令人卒亡者也
邪干【阙】大气身【阙】犹可刺之
目中神彩有四肢虽冷心腹尚温如口中无涎舌不邜缩者非感厥也即名尸厥故可救之复苏
刺其足少阳之所过
足少阳之所过丘墟穴也在足外踝下如前防者中去临泣同身寸之五寸足少阳之原也用毫针于人近体暖针至温以左手按穴呪曰太上元君常居其左制之三魂诵之三遍次呼三魂名爽灵胎光幽精诵之三遍次想青龙于穴下刺之可以同身寸之三分留三呼可徐徐出针亲令人按气于口中腹中鸣者可治之
次刺肝之俞
在背第九椎下两傍各一寸半用毫针着身温之左手按穴呪曰太微帝君元英制魂真元及本令入青云又呼三魂名如前三遍刺入同身寸之三分留三呼次进二分留三呼复取针至三分留一呼徐徐出即气反而复活