黄帝素问直解

汝不知道之谕受，是犹以明为晦，汝其勉之。
卷之九
阴阳类论第七十九篇
阴阳类者，阴阳类聚而交合也。三阳二阳一阳，三阴二阴一阴，其中交属相并，缪通五脏，阳与阴和，阴与阳和，首论五脏阴阳之至贵，末论四时阴阳之短期，中论三阳三阴之交合，皆为阴阳类也。
孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：
阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？
四时之气，始于孟春，黄帝燕坐，临观八极，而正八风之气，得阴阳互用之妙，内外交通之理，而问雷公曰，阴阳之类，即人身经脉之道，五行在中，主于五脏，今五中所主，何脏最贵？此帝临观八极，以正八风之气，而有是问也。
雷公对曰：春甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。
五行之木，在时为春，在干为甲乙，在色为青，在中主肝，孟春始至，肝木之气，治七十二日，是肝脉之主时，则肝脏最贵也。
帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。
《疏五过论》云，上经下经，揆度阳阴，却念上下经，即上经下经也。阴阳从容，即揆度阴阳也，从容揆度，则子所言贵，最其下也，而有至贵者在焉！
雷公致斋七日，旦复侍坐。
公闻帝教，未明其贵，故致斋七日，旦复侍坐，求教于帝。
帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部。此知五脏终始。三
阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。
三阳为经者，太阳为开，循身之背，犹大经之经于外也。二阳为维者，阳明为阖，循身之面，犹维络之维于内也。一阳为游部者，少阳为枢，循身之侧，开阖凭之，犹游行之部署，而旋转出入也，此为经为维为游部，可知五脏之终始。终，犹下也；始，犹贵也。欲知脏之贵下，在于三阴，不在三阳。故曰三阳为表，言太阳秉膀胱寒水之气，而主周身之表阳也，二阴为里，言少阴秉心肾水火之气，而主神志之五内也。一阴至绝，作朔晦，言厥阴为阴之尽，绝而后生，犹月晦而朔，故一阴至绝，可作朔之晦也。由此推之，则心神肾志之五内者至贵，而厥阴肝脏之至绝者最下也，贵下之理，具合不爽，故曰却具合以正其理。
雷公曰：受业未能明。
上文为经为维