养生三要

不去倍之，不去十之，取去为度。《干金》
服酒药以知为度
凡服酒药，欲得使酒气相接，无得断绝，绝则不着药力，多少皆以知为度，不可令至醉及吐，则大损人也。《千金》
服药后有邪正相争之现状者，不可仓皇
凡伤寒家服药后，身热，烦躁，发渴，冒瞀，脉两手忽伏而不见，恶寒战栗，此皆阴阳氤氲，正邪相争，作汗之徵也。姑宜静以待之，不可因而仓皇，及至错误。《王安道》
服丸药法
凡丸药皆如梧桐子大，补者十丸为始，从一服渐加，不过四十九，过亦损人云。一日三度服，欲得引日，多时不阙，药气渐渍，薰蒸五脏，积久为佳，不必频服，早尽为善。徒弃名药，获益甚少。引日者，延长时日也。《千金》
疮瘥宜慎口味
凡诸恶疮瘥后，皆百日慎口味，不尔，即疮发也。《千金》
肿胀者戒
病肿胀既平，当节饮食。忌盐、血、房室。犯禁者，病再作，必死。
痨嗽者戒
病痨嗽，忌房室、膏粱，犯者死。
伤寒与水肿者戒
伤寒之后，忌荤肉、房事，犯者不救。水肿之后，禁房事，及油、盐等三年。
滑泄者戒
滑泄之后戒油腻。
病久者戒
病久否闭。忽得涌泄，气血冲和，心肾交媾，阳事必举。尤切戒房室。《佚名》
有病切戒迁动远行
有病远行，不可车载马驮，是为重扰，犯者即死。
纵口者非，绝谷者尤非，病有纵口吻而死者矣。亦有绝其谷而视其死者焉。世都不察，幽潜沉冤者众矣。念及此，深为酸鼻。夫饮食，养生物也，可节而不可纵，然亦不可使之绝。故节之则生，不节而纵且绝则死。纵而死，病者之责矣。绝而视其死，伊谁之责耶?如伤寒、伤风、伤食等有余之病，或胀、或痛、或呕、或吐，感之暴而脉躁疾有力，且无虚证之兼者，虽不与之食亦可也。此不可与而不与，是节之，非绝之也。及久病久虚，久不饮食之人，陡觉谷气馨香，欲求啖而不敢遽啖，正胃气初回之候，法当徐投浆粥，或与适口不助邪之物，以充胃气。胃气充则元气亦充，而病自无不愈。若概视饮食为毒药而不与，是绝之，非节之也。则几微之胃气，将安恃乎!
节饮节食
病中固宜节食，尤宜节饮。食伤人所易知，饮伤人都不觉。不惟茶汤浆酒